第十九章 好戏开场[第1页/共3页]

以是除了李家以外，恐怕没人能够轻动，慈航真人之以是委宛地警告齐玄素，也只是因为承平道和李家，而非其他甚么人。

七娘又说，有家室地，一群要养家的人，便很轻易拿捏他们,他们只能受着，不敢翻脸地。反倒是齐玄素这类小光棍，一人吃饱百口不愁，才是真正地刺头，说撂挑子就撂挑子，统统都可着本身地情意来，除了付诸于武力，还没真没甚么太好的体例。

张月鹿另有其他事情，没有聊太长时候，很快便结束了此次会话。

齐玄素点头道：“我心中稀有。”

人已经筹办好了，脱掉上衣，暴露烂疮，绑在木桩上。

如果大家信佛，大家都求来世，再无半分进取之心，大家都去诵经造功德，不事出产，如待宰之牛羊又有甚么辨别？

正因为如此，齐玄夙来到帝京道府，表示得非常倔强，就是要过江龙强压地头蛇，就是要立威。只要拿下高老爷，这就是打得一拳开，不但内里的人对他顾忌三分，内部的人也会高看他，这个所谓“第十副府主”的名号便算是坐实了。

一名道门祖师曾经说过，世上只要一个半贤人，一个贤人是太上道祖，半个贤人是至圣先师。太上道祖有《道论》和《德论》，合称品德五千言，既有天下之观，又有宇宙之观，人间宇宙共同构建一个完整的天下。而至圣先师只要天下之观，没有宇宙之观。故而千百年后，太上道祖的设法理念仍旧灿烂六合，而儒门却不竭被人诟病。

此时的道门又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，事理狗屁不通，经世济民、治国理政方面被儒门吊着打，那里另有当年黄老当道的气度，本色上沦为三教垫底。

他不反对做一个好人，乐道能够，安贫就算了，他的前二十年人生都在贫困中度过，实在是过够了穷日子。有些佛门和尚老是劝人“放下”，齐玄素就不得不说一句了，老子还没拿起来，手中空空，谈甚么放下？些许动机也要放下？正所谓堵不如疏，权势也好，繁华也罢，最起码等我拿真正在手中了，你再来劝我放下也不迟。

齐玄素从某种意义上来讲还真没甚么好怕的，有阴招你使去。他独一的缺点就是清平会的身份，且不说晓得之人寥寥无几,就算晓得了，也一定敢挑破，因为这个缺点背后牵涉的是七娘，七娘背后牵涉的是姚家和裴家，乃至是大半个全真道，把这些事情扯出来以后，就不怕被地师和东华真人灭口吗？

许飞英分开后，齐玄素与张月鹿聊了小半个时候。

并且佛门对信徒的承诺一贯空洞无边，遵循佛门的说法，转动经轮诵经便有功德，转动一周者，即划一于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，划一于念诵统统的佛经，转动三周者，可消弭所作身、口、意、罪障。转动十周者，可消弭须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相称；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周音，可令自他统统众生摆脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处。转动百万周者，可令六道轮圆海中统统众生悉得安乐；转动千万周音，可令六道循环众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德划一于观世音菩萨。

高老爷的权势不小，比起李家可差得远了。

佛祖既没有宇宙之观，也没有天下之观，只要胡吹大气，降服多少妖魔，天国如何可怖，佛国如何宏伟，极乐天下如何夸姣，他有多么神通如此。又大谈功德一说，劝人向善的底子在于积累功德，当代积累功德，把统统但愿依托于来世，说白了与自欺欺人何异？本身骗本身这辈子刻苦，来世纳福，何其好笑。