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《鬼撒沙》 1/1
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122 断肠 21[第2页/共3页]

可猝不及防的,却听到死尸中间有人说”给长辈见礼……“如许的字眼。

人间传言,最后一个赶尸之店,存于抗日战役期间的重庆,有人曾在重庆打铜街一个青砖黑瓦的败落屋檐下的陈旧的门框上看到过一行青墨所写蝇头行书,上面写着”代庖赶尸还湘“。

老所长有些绝望,随即又高鼓起来,利落的拍着卜羲怀文的肩膀说:”节哀顺变,如果如许,那行,你抽暇到所里做个笔录,签个字儿,这尸……啊,你是哪儿的,叔派人开车把人给你送畴昔,好好葬了……“

三清摄魂铃,朱砂青墨,绘符点天灵,道经师宝印,驭使鬼神,五雷斩鬼印,尸变者,印于尸身印堂,镇尸怨化死煞……

厥后,卜羲怀文垂垂明白了长辈话语中的含义。

卜羲怀文木然的从喧闹的人群中一步步走到那尸身之前,附身嗅了嗅那死尸的外袍,入鼻的,倒是河中淤泥独占的腐臭腥臭之气。

即便是盗墓之人身后的灰头土脸也远远不及如此。

卜羲怀文仍然记得家中长辈回想起时说:“当时候,赶尸一脉,如这漫天散星普通,隐于黑夜之,每当太阳升起之时,便在世人眼中肖匿身影,赶尸一脉散于天下各地,隐于繁华喧闹当中,每逢人间大乱的时候,赶尸一脉便会自暗中倾巢而出,顺天意,明民气,非客死他乡者不赶,非以财贿为目标,赶尸一脉就如同当今这世上的铁路一样,只是他们赶尸人所架起的,是芸芸众存亡去以后一个落叶归根的归程……”

卜羲怀文目光垂垂的凝重了起来,拉着自家的妹子的手,涩声道:”卜希,给长辈见礼!“

长辈苦笑着奉告他,丧失人道的人,比丧失生命的尸要可骇的多。

一旁的卜希女人没见过本身的哥哥这副六神无主的模样,摇着卜羲怀文的手臂:“哥,你如何了……”

这些东西,他全认得,他们赶尸一脉,实在算不得羽士,充其量只不过是一个借法术衍生出来的一个登不下台面的傍门罢了,可对于这些东西,卜羲怀文却自认远远要比那些牛鼻子体味的多,毕竟,这些东西,是他们黔南赶尸一行自古仰仗用饭的家伙什。

摊开死尸的脖颈,乌黑的颈间,灵势已经涣散开来的符咒,映入卜羲怀文眼中,以后,卜羲怀文便拍拍衣袖,匐到在地,久久不起。

朱砂、青墨、三清铃,三皇、斩鬼、道经师宝印……

热烈越大,看热烈的人便会越欢乐,只要与本身无关,任凭那热烈当中的人会有如何的成果,他们大略都是不会去体贴的。

这些东西,是每一个领尸的师父随身保命的东西,青布衫,青布帽,铜盘铜锣烂草鞋……世人称穿戴如许道袍的法师叫赶尸匠。

据卜羲怀文所知,他们家中长辈最后一拨穿上天青道袍,天青布帽各自连续外出的,是他二爷为首的一众,而当时候,正值抗美援朝,只是那些人出去以后,便至今未曾返来过,家里的族亲说,他们很能够死在了异国他乡之地,为别人赶了一辈子尸,他们赶尸人身后,却无人送他们的骸骨落叶归根。

把本身这一脉的传承说成饭碗,能够会有些俗气,乃至对传承有些不尊敬,可究竟就是如此,只是现在的世道,他们这碗饭,已经端不起来了。

那么,既然这近几十年,赶尸人早已销声匿迹,这地上的死尸从何而来?若真有赶尸人再次出世,他黔南卜羲一脉身为人间赶尸权势当中最重的此中一个,不成能不知。

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