第57章：土葬风俗[第1页/共2页]

这酒竟然在空中愣住了，仿佛沾在了玻璃上普通，然后渐渐滑落。

不过三兄弟却催着接下来的孝子快走，孝子只好扛着幡往前走，孝子一走，这抬棺的也只好跟着走。

烧包裹就是把死者的衣服之类的给烧掉，这个不能在坟前烧，直接在路边烧掉便可。

现在规定要用火化了，说是要制止死人跟活人争地的环境，是以土葬只能悄悄停止。

如许的步队普通一早就出门，但出门以后需求绕村庄走上起码一圈，这叫围火轮圈，意义是死者对这个天下的不舍。

老话不是说抬扛的比打幡得挣很多吗，就是这个意义。

如果一小我做如许的梦，那还罢了，三兄弟都做一样的梦，那就申明这就是小羊来给他们托梦了啊，三兄弟本来因为遗产的事情而非常惊骇了，现在小羊再一托梦来，他们当下就决定照着小羊所说的去做了。

这些是我能记着的，毕竟土葬离我们已经相称远了，是以要搞一次真正的合适传统的土葬，也是件相称不轻易的事情。

不过颠末这酒一泼以后，棺材总算是顺利地抬出了院门，只不过如许一来，一起来送丧的人们个个都内心犯了嘀咕，这殡出得实在过分邪乎了吧。

棺材要颠末的线路上，家家户户都会在门上挂一面筛子，因为筛子像八卦，能够挡煞气。

总做出场的挨次是撒纸钱打锣的，普通都是找哑巴来打锣，走在第一名，然后是孝子背着幡走第二位，然后是抬棺材的，边上走着阴阳先生，再前面是支属，再前面是送葬的。

那锣音嘶哑，收回嗡嗡的声音，甚是刺耳，只不过哑巴大多是聋子，是以也听不到这锣音儿，还是接着敲，成果还是破锣音。

成果这第一锣一敲，倒是个破锣音。

别的我对小羊的死也有些感兴趣，从各方面传来的流言当中，我大抵能够得出如许一个结论，小羊绝对是非普通灭亡，这背后应当有妖类在捣蛋。

此次抬扛的四小我都是请的乡里最好的，固然上了必然年纪了，但是乡间人干活干惯了，力量还在。

这四个抬棺的也算是白叟了，现在年青一辈的很少有懂抬棺端方的，抬棺讲究一起只换一次肩，只要在摔孝子盆的时候才气换一次肩。以是这抬棺有特别的技能。这抬杠的技能分红安耐磨儿、打底盘儿、拴腰拦儿、撕象鼻子、坐卧牛子等等，必须有经历的熟行来，并且还得四小我常常共同才行。

戴着发来的白帽，跟在出殡的步队前面，这雨倒是不大，大师都打着伞，实在按说是不该该打伞的，但是现在谁还管那些，总不能被雨淋着吧。

江南的冬雨常常比雪还让人感受讨厌，完整没有像那首夏季到台北来看雨里唱的那么浪漫，普通来讲都会把人冻成狗。

是以会抬杠的人在旧时候但是相称受尊敬的，就比如劁猪匠一样，这类行业固然卑贱，但是肥吃肥喝，挣钱也很多。

出殡那天，全村都要列席，个个都要戴白帽，白帽分两种，男人的是帽，女子的是巾，男人的帽子是方，四个角缝好的，女子的巾却只缝一角。

但是就在要送小羊去火化的头天早晨，三兄弟却做了一样的梦，梦见小羊过来奉告他们说小羊生前把灵魂卖给了别人，是以身后不能火化，更不能葬进公墓，而需求葬在清冷坞里的一块大石头边上。