第10章、《九煞会元功》[第1页/共2页]

平常的玄门修士如果不知，定然要在本技艺中载了个大跟头。

李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

一起流亡，李诚敬翻来覆去研读秘笈，遵循佐道书中记录的各种邪术，他也寻觅到了未几的邪术质料。

比方，不成被金器所伤，不成久住火源之畔，更不能被火烧伤，不成久住朝阳之森，不成久浸非阴之水，不成久住阳宅，不成喝酒，不成食辣，不成吃热食，不成拜神，不成拜佛，不成触碰瑞兽镇物等等。

《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。

玄门修炼，实在就是修的道，炼的是本身的一颗金丹。

后路过一处大城，将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板，轻装上阵。

一但修炼小成，煞气凝丹，自成玄阵，则可锁住一身二五精气不过泄。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

略不重视就会破煞。

李诚敬只需求在内有法力以后，立即挽救便可。

此厌胜术固然能力不大，却胜在便于照顾，施法简朴快速，也算是一种小的防身术。

然后按照秘笈，将桃枝削成二寸四分长，谨慎收好，比及本身身具法力今后，便能够持续炼制。

不过，固然忌讳颇多，但是好处也是非常较着的。

这就是玄门道家口中的法力。

想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。

本身可还没有开端修炼，至今不过是一个精通武功的凡人，现在想这些有些为时过早。

只要本身寿丹等弥补二五精气及时，修炼有成的本身，不死不灭，非生非死，更无浅显修士对于寿元的担忧。

各种危急缭绕在头顶，如利剑悬空，直指本身的头顶。

九种煞气相互胶葛，自生奥妙，则功法可成。

修道之人寻求的乃是长生久视，得道成仙。

炼精大美满者，若少与人拼杀，埋头养精，精气充沛，可寿二百。对比平常凡人而言，也算是长生久视了。

当然，并不是说这些质料必须全数汇集全才气够修炼，但九煞不全，天赋出缺，一身煞气没法讳饰，凡人还好，只会感觉修炼者阴沉可骇，心中有感。而玄门修士则可一眼看破。

初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。

在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。

但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。

固然无妄成仙大道，但是也可谓之清闲。

如何长生久视，不过乎二五精气也。

固然已经决定了修炼，但是想要修道却也不是寻一块宝地，盘腿坐下温馨吐纳就能够开端修炼的。

实在这些还都是小题目，最大的费事就是，煞气本是六合至邪之气，将煞气接支出体内，固然有着功法减轻了对修炼者的伤害，但是前期还是会对修炼者形成不小的伤害，无时无刻不再磨损修炼者的二五精气，一但二五精气耗尽，修炼者立时毙命。