第五十章天变[第2页/共5页]

不过，现在总算先搞清楚了三个题目：一,阿谁银盘，是为顾氏族人预报灾害的法器，银盘若裂，大难将临。当然，现在灾害已经产生了。二，无忧岛的岛民，并非苍海狼之前猜想的所谓守陵人的后代，他们迁徙到无忧岛，只要一百多年的汗青。三，之前去过的那条荒村，极能够就是顾氏族人的故地平基，那座兵坟里埋的。应当就是被顾氏族人打死的那几十匪兵的尸身了。(作者按:说到这里,能够会有细心的读者收回质疑：那兵坟不是还插着三支枪吗？顾氏族人不懂这个啊，就算懂，也没需求如许做啊。实在很简朴，一句话可概之:埋尸者，顾氏，插枪者,刘匪也.就不详解了。但另有一个题目，我感觉有需求说一下，因为听到这里，我就忍不住挑于叔的刺：之前不是说过，荒村后山密密麻麻的放满了棺材吗？那些棺材都是被全部挖了出来的，这我就想不通了，顾氏族人要取出先人的遗骨，只需刨开掩土，翻开棺盖就行了，何需求把全部棺材都挖出来呢，这不是没事谋事吗？何况当时情势那么危急，我感觉这较着分歧道理。于叔笑着跟我解释：小华，这方面的事你晓得得太少啊，有这么一种陈腐的葬制，叫"棺压鬼域引"，就是在棺材入穴之前，先在墓穴中心放一块瓦制或石制的牌子，当然，也有有钱人用金黄做的，牌子上刻着死者的名字，卒年，生辰八字等，如果有功名，事迹的，偶然也会一并刻上去，这块牌子就叫"鬼域引"，它有甚么用呢？作个简朴的比方吧，它就是死者灵魂进入阳间的通行证和身份证。如果因故需求迁葬，那么这块"鬼域引"是必必要一并取出带走的，不然就是对先人大不敬，前人对这个是特讲究的，我猜顾氏族人就是利用这类葬制的，是以，就算是费事一点，他们也要把全部棺材起出来，其目标就是为了取回压在棺下的"鬼域引"，当然了，这纯粹是我小我的猜想，也不敢作必定。于叔这么一解释，我感觉还是挺有事理的。不扯了,言归正传吧)

临行前，于仕叮嘱顾顺，顾蜜斯：你俩千万不要到处乱跑，特别是早晨，必必要住在房顶上，如果过了两天还不见我返来，就不要再等了，从速坐船分开，另有，请关照一下我那位拜把子兄弟，他如果还能吃，就喂他口饭，如果他咽了气，还得有劳顾兄弟挖个坑把他埋了。

顾蜜斯说：他去南村赴宴了。

顾蜜斯的连串诘责让顾顺猝不及防，他的脸一下涨得通红，窘的直恨不得地上有个洞，让他能够钻出来。

另有，为甚么说:待天变，则奋力西航，便可逃出世天呢？这个"天变"与岛民逃生有甚么干系?

之前只是“坐院观天”，现在可看清楚了，环望八方六合――暗中，除了暗中还是暗中。全部无忧岛，乃至眼睛可及之处，皆被覆盖在茫茫的暗中当中，不但是暗中，并且沉寂，没有一丝风，没有一点声响。独一感到在变动的，是那股那越来越浓的怪味。

即是仕吃饱饭，顾蜜斯也哭得没那么短长了，于仕对她说：我们还是尽快让顾老爷入土为安吧，你也不要太悲伤了，顾老爷临终前另有你在身边陪着，他应当能够瞑目了。