第五十四章 妖化龙[第2页/共4页]

寻觅古墓遗冢最主如果依托在官方捡“舌漏”，以是非论是摸金校尉还是卸岭力士，都免不了要假装职业走村串镇，最遍及地便是扮风格水先生或者算命先生，陈瞎子暮年间经历极广，更兼精通百家方技，尤善相人颜面，打卦测字等江湖伎俩，以是他现在给人摸骨算命，虽只为骗财糊口，却也能说得有条有理，不露涓滴马脚。

厥后这教门逐步渗入到更加遥远蛮荒的地区，愚民愚众从者如云，最后终因有谋反的诡计，从而遭到官府弹压，那些成了精的黄皮子能摄民气魂，不过它们最怕喇嘛咒，官军就在踏实伦密院大喇嘛的帮部下大开杀戒，元教教匪大多都被剿除搏斗，残存之众带着黄大仙遗骸逃回他们起家的深山老林，在人迹难至的处所修造了一座黄大仙庙，上边是庙，实际高低边就是安葬黄大仙招魂棺的宅兆。

陈瞎子自打南下云南以后，便再未与老羊皮兄弟会面，而后的各种事端，也是由我通盘转述于他，瞎子听了老羊皮身后产生的那些怪事以后如有所思，他仿佛晓得些“元教”之事，当下冷哼了一声：“人算毕竟是不如天年……”

一想到人死以后竟然还会被黄皮子操纵，我蓦地觉悟，或许瞎子说的两种能够性都不存在，老羊皮的确故意埋在风水位中荫泽他家子孙后代，但那蒙古包中如何会有风水穴眼？莫非老羊皮偷盗取回黄大仙铜棺里的那枚青铜龙符，是古时风水秘器？那件东西藏在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了，必然还带着黄大仙的尸气没法尽除，龙符最后被发明在烧焦的尸骨当中，那定是老羊皮死前硬吞来下去，黄皮子们认得它祖宗的气味，以是才有只黄皮子钻进尸身里想要取走龙符，至于甚么精怪避劫躲雷之说，我不大信赖，但风水之道能够穷通六合，是不是因为那枚龙符埋在土中，才激发了雷暴？

我把这些事情原本来本地奉告给陈瞎子，听得瞎子面沉如水，他捋着山羊胡子想了好久，总算是记起老羊皮和羊二蛋这两小我了，因而给我描述了这二人年青时的边幅宇量。

那枚铜造的无目龙形，形制古朴独特，应当是几千年前的古物，上面铸有恍惚难辨的符言，我以为它是一枚龙形的铜符，上面的虫鱼古迹是一种用密言与灵界相同的道具，在更早的时候则有铜、玉、石之别，铜符是比较浅显的，但百眼窟中的这枚龙符，却属罕见，传说龙符是龟眠地中埋骨的巨龟从海中带来的，不过厥后跟着我对风水秘术所知渐增，才体味有些所谓的“龟眠地”是报酬制作的，能够通过捕杀巨龟老鼋埋在地底，借取其骨甲中的灵气，属于野生营建的风水穴。

我问瞎子此话怎讲，莫非老羊皮临终前安排下的这些行动另有隐情？

卸岭力士半匪半盗，属于绿林道，他们观人取相的标准，是宁撞君子盗，莫遇小人官，通过察言观色，以及平常行动，来判定这小我是不是合适入伙，在这方面半点不能含混，以便制止有朋友内哄，或是背后捅刀子暗下毒手的小人。

瞎子说所谓“化龙”之术，毕竟虚妄之事，但他之前盗墓的时候，确切曾见有尸身埋的古怪，在地下生变， 尸身上生出肉鳞却不奇特，别人信也就罢了，倒斗之辈却不该该偏信这类事情，除了这类能够以外，另有另一种能够性也不低，老羊皮伶仃潜入龟骨洞，揭开金井以先人事不知，因为百眼窟的生水龙气都被外人破尽了，便有藏在百眼窟中的邪祟之物附在老羊皮身上，想埋上天下化龙的倘若不是老羊皮，便定是附在他身上的邪祟之物，不过冥冥中自有天意，七天不到就被人从土中掘了出来，生灵万物微风水穴脉一样，都必是有始有终，一旦存在得年初太久了，违背了有生必有灭的规律，就必定会有劫数相逼，看来小波勒山上那些黄皮子的气数已尽，躲都躲不开了。