第四十九章 焚风[第3页/共4页]

第四十九章 焚风

我和老羊皮等四人，都接管了严格的检查，交代题目，幸亏我们事前有所筹办，同一了口径，倒不是用心棍骗构造，只是有些究竟在没体例实话实说，如果跟构造上照实交代，必定会把局势扩大化，以是我们只是一口咬定没追上牧牛群，在这百眼窟里迷了路，又被野兽进犯才困在此地等待救济，然后我即兴阐扬，添油加醋地汇报了我和瘦子是如安在老羊皮与丁思甜受伤昏倒的环境下，为了援助天下反动，在战无不堪的毛泽东思惟指引下，发扬一不怕苦，二不怕死的精力，操纵日本鬼子的焚尸炉活捉了一条锦鳞蚦，这家伙的骨头比白金还值钱，但我们一点都不贪功，这全都应当归功于革委会的精确带领。

随后我们被送进旗里的病院治伤，幸亏没有伤筋动骨，都是皮肉伤，我和瘦子此次本来是筹算来草原上玩一趟，没想到产生了这么多不测，当我们觉得这统统都该结束了的时候，百眼窟这件事却还远远没完。

谁知老羊皮好象回光倒映一样俄然坐了起来，把我们三个知青和他的儿子儿媳都唤到近前，在黑灯瞎火的蒙古包里对大伙说了一番话，他说他这病是如何回事，本身非常清楚，这是获咎黄大仙了，一闭眼就见黄大仙来索命，必定是活不过彻夜了。

那么这枚无眼的古怪铜龙究竟是甚么呢？传说它是被“元教”从百眼窟所埋的那无数龟骸中找出来的，它的详细来源无从晓得，很能够是那些巨龟从海里带上陆地的，在青乌风水一道中，也没法解释世上是先有“龟眠地”，而后有“龟眠”，还是先有“龟眠”，而后有“龟眠地”，近似龟葬、卧牛一类的风水吉壤活着上确切是有，不过谁也说不清这宝穴，是不是因为借助了龟骸从海中带来的仙气才构成的。

老羊皮死活不肯，躲在蒙古包阴暗的角落里只是咳嗽，听他儿子说他从返来以后，就不准这里有灯光，既怕光又怕火，也不知这是如何了，知青们有文明，知不晓得这患的是啥病？

从病院出来后，我们去老羊皮的蒙古包里看望他，他伤的也是不轻，不过老羊皮死也不肯进病院，他说一瞥见病院里的白床单就发怵，只是在家涵养，他的儿子和儿媳都是本份忠诚的牧民，在家里经心极力顾问着老羊皮。

丁思甜也求老羊皮快去病院查抄查抄，盼着他早点好起来，今后还想听他的秦腔和马头琴呢，讳疾忌医在家里躺着只会使病情减轻。

我承诺了老羊皮的要求，随后代人开端筹议着要如何分开百眼窟，又相互合计了一套说辞，以便回到牧区厥后推辞任务，现在天气已晚，百眼窟山口一带野鼠极多，早晨有大量蚰蜒毒虫出没，只要比及天亮再分开了。

老羊皮回到牧区后，病情好象一下子减轻了，整天躺着咳嗽不竭，他得知我和瘦子、丁思甜从病院返来了，挣扎着爬起来跟我们说话。

这些事情在那俄国人的遗书中曾有提及，可惜言之不深，并且俄语中没有风水术语，有些名词都是音译，幸亏我和老羊皮各晓得一些外相，以是差未几还能揣摩出个大抵的景象，不过我们每小我的了解又都分歧，老羊皮认死理，以为那阵“焚风”就是妖龙所化，就和元教传播的说法完整一样，都认定那是一条孽龙的怨魂，从百眼窟里钻出来吞噬人畜，自古已有的这类观点，恐怕是与在巨龟的骨骸中发明的这枚铜龙有很大干系，固然没人晓得它的来源，但轻易令人先入为主，以是造黄大仙墓的时候，才在金井的石砖上都刻了这类盲龙的标记。