第六十五章 金点[第2页/共5页]

我对老掌柜说：“有道是物归其主，这套《武侯藏兵图》统共八册，在当代化扶植中底子派不上用处，除了精通机括销器的匣匠徒弟，能够再没别的人能够看懂它，只要落在您手里能够还多少有些用处。”

到得马宅已是深夜，先在外边的用过了酒饭，随后宿在堆栈中，等转过天来，马六河陪着胡先生自内而外的“相形度地”，胡先生师传的《十六字阴阳风水秘术》中，有“八宅明镜”之法，专能辩白宅院格式的休咎兴衰，这些年来从没失过手。

自从宋朝以来，阴阳二宅多取五姓音利，从姓氏的读音来分金木水火土，共同五行八门的方位来安插宅子，马六河家的姓氏与此宅并不犯冲，并且利财畅旺，以是这个原因也很快就被胡先生解除了。

我们想尽了统统体例挽救她的性命，但在海上漂流的时候太久，回到珊瑚庙岛之时，尸降之毒已深切骨髓，如果没有那件“翡翠天衣”在身，多铃的尸骨早就消腐没了，但最后我们终归没有找到能够拯救的古尸内丹，还是没法将她留住。

随后又论黄白之道，猜测“日月、乾坤、寒暑、雌雄、日夜、阴阳”等等细节，只见马宅“以情势为身材、以井泉为血脉、以砖瓦为皮肉、以草木为毛发、以流派为冠戴”，统统“情势轨制”没有任何不得当的处所。

数术刘家和观山封家同朝为官，本就相互分歧，地仙封师古盯上了刘家的销器图谱，便暗中盗了金牛驮尸墓，但封师古固然神通泛博，倒是善于邪门外道的异术，即便拿到手了《武侯藏兵图》也难以尽窥此中奇妙，以是“乌羊王古墓”中的武侯藏兵构造仅是虚设，到最后都没能建成，而这本图谱也跟着“观山太保”盗发来的各种尸骨明器，被原样安设在了“地仙村”阴宅中。

从大金牙发来的电报中得知这一动静，我内心就象被堵了块石头，一觉自责，二觉愧对船老迈阮黑在天之灵，固然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是不管如何做不到的，起死复生的欲望已成画饼，想到世事坚冷如冰，实在难以让人接管。

胡先生进宅后取出一枚小小的铜镜来，照着日影辨认方向角度，摸金之术出自后汉三国期间，实际上最早发源于西周期间的神符古术，非论是寻龙点穴，还是察形观势，向来都不消罗盘，用罗盘的不是古法。

胡先生就指这买卖用饭养家，见到内行人，他如何能说不懂，当下里便自抬身价道：“非是小可自夸，小可暮年曾有奇遇，在雁荡山中拜天目真报酬师，得了很多传授，那些个宅经葬经、青囊奥语、灵城精义、催官发微诸论，无一不晓，不一不精，相地取宅是咱家本等的买卖，天然不在话下。”

但传闻高墙深院的马宅，固然陈列高雅，都丽堂皇，古朴的檀木门框窗棱上都嵌以玄色大理石作为装潢，堂内附庸风雅的挂着“诗书传家，孝悌为本”之类的题字，到处都显现出马家财大气粗的显赫家世。但因为家中比来常常有人莫名其妙的灭亡，使得马宅在豪华繁华的气度中，又凭添了几分阴沉之气，家中一些怯懦的丫环仆妇，到了掌灯的时候，就等闲不敢再在院中随便走动，她们都感觉这院子里发渗。