第八章 思想教化[第1页/共2页]

思惟教养在二十一世纪或许没甚么卵用，但是在如许一个社会成分庞大，品级阶层分化严峻的处所是相称首要的。

这就难怪那些人底子没想畴昔搞科技，在这个有术法的天下中，甚么东西都能用术法处理。感受冷了，就来个火球生火。下雨了就搞个樊篱在上面顶着。要去远的处所一个御风术时速两三百，空中还没有任何的停滞，不消转向，找准方向一个劲地飞畴昔。

总而言之，术法就是统统，术法能够窜改糊口，术法能够让你无所不能。那么所谓的科技另有人会去搞吗？布衣百姓？底层的百姓事情是他们的统统，并且知识储备不敷。高层忙着享用权力，压榨百姓。谁来搞？谁情愿搞？谁有才气搞？

黎志和黎升被带到一座尽是洞口的小山处，这里叫做洞府群，是重生们住的处所，换个名字就是门生宿舍。

岳云一早就在庙门等着他们，看到他们这么快走上来也是一阵惊奇，之前的弟子都是起码花了半天赋走上来的，当然那些弟子大多都是一些小孩子，但是年纪大一点的颠末问心路的时候都会担搁一段时候，问心路不但是用来查探卧底，另有诘责心灵，查验修仙道心的感化。而年纪大一点的民气机混乱，久久困在心灵的诘责当中没法自拔。

至于万门路后，另有一个白玉大门，传闻这个白玉大门以后的是问心路，所谓的问心路并不是真的有一条路，问心路指的就是这一扇大门，传闻只要颠末这个大门就会有特别力量来诘责心灵。这个门是用来检测是否是敌派派来的间谍，有很多门派会培养一个种子，然后派他到敌方的门派做暗子，问心路就是用来解除这类环境的。

对于这两小我报上来的身份，他们会派人循例的查抄一下，普通都不会有甚么题目，哪怕是卧底也会在身份上做得相称的全面让你无从考查。是以就算他们的身份有可疑，门派的人都不会过分究查，因为连造假身份都不入流的人有甚么资格对于逸云呢？

修仙中人要心无邪念的修炼，很多时候顾不上沐浴和洗衣服，修为高的人能够调控本身的新陈代谢，从而做到不需不分泌和不会出汗，身材不会脏。但是修为低的弟子们则做不到，他们需求分泌，需求沐浴，如何办？逸云派可不会人道化到帮你搞厕所或者是澡堂。净身术就是用来处理这些题目的，连水都不需求，呼呼的用一次，身材就洁净了。

一开端黎志另有点担忧，然掉队去后，发明甚么都没有产生。他和黎升都完完整整的过来了，甚么事情都没有。这应当是光球天下的功绩吧，一个不好被问出来了，光球天下也就透露了。当然光球天下对于本身的透露实在是不太在乎的，就像一小我在逗弄小植物，然后俄然小植物发明了是这个万恶的人类在搞本身，不过人类会在乎吗？

逸云派中堆积了来自四周八方，各个阶层各个春秋段的孩子。他们因为民风风俗的分歧，思惟的角度，待人办事的气势全都分歧。举个简朴的例子，一名从布衣窟中爬上来的孩子，在他的观点里本身的生命就是最首要的，在他之前的日子里，掠取争斗就是他的统统，从其别人手里抢到食品，具有力量保护本技艺中的食品，在这类环境下出世的孩子就是充满争夺性，唯我主义的野兽。