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左券战役结束百年后，以五大国为的两百多个国度代表，同六位新晋神明在尘寰教会的代言人，在一个公海的无人岛上签订了《诸神条约》。条约中承认了诸神教会的合法性，并将诸神左券的性子定义为同国度律法平级。

但是当祂以分离的神识化为契灵，供人们呼唤并公道尘寰买卖，在阿美西亚位面产生了第一份左券时，全部位面的统统权势都做出了最为狠恶的反应。

以此为契机，2o15年三位传奇法师在阿美西亚位面降下投影，与多位圣级强者一同在大6上建立起了邪术公会，在遍及着诸神教会的尘寰洒下了自在的种子。这三位传奇，就是巴罗、古德和迭戈。

……

在邪术公会方才建立起之时，仅仅下辖一个学院，在一座小城里保存，也就是明天的圣巴罗。颠末一千年的展，才成为明天如许，由五座学院，上万师生构成的学院。在开端的五百年，诸神教会仍然持保守态度，与各至公会之间少有来往。在十三个教会权势范围下的糊口的教众也就对邪术学院多少抱有顾忌，以是魔革以后的五百年中邪术学院中学员数量最多时也没能过千人。

左券窜改天下！

经历了两千年的教会体系极其安定，没法撼动，但是暗潮永久在涌动，只是人们看不到它罢了。当时的暗潮来自于在位面以外摸索的圣级强者们，他们中的大部分人遭受不幸没能返来，却有极少部分冲破了圣级的桎梏，在封神以外另辟门路，从另一条路上实现了本身的强大，这些强者的品级出了阿美西亚位面的固有体系，以是被称做传奇。

当然，遭到最遍及认同的实际是由“天下立法者”艾萨克提出的买卖论。他以为，人与禽兽牲口最大的辨别在于劳动，当劳动产生了合作，谙练度使得劳动效力成倍晋升，同时合作的弊端也表现出来，就是没体例以小我为单位缔造出全数的糊口所需物品，因而买卖就自但是然的产生了。停止买卖的群体堆积在一起，构成了市场，为了标准市场次序又制定出律法，维系律法履行的资金取自各买卖方，名为税收，因税收而集结起的法律者们又建立了国度。

但米兰达早已将获得神格与神职的体例公诸于世，即便各大国想要封闭动静也难以反对人们的野心。更何况，五位圣级强者方才打赢了米兰达，就开端了掠取神格的内战，或许这恰是米兰达反击中只重创了此中四人的诡计。那剩下的一人顺理成章的杀掉其他四人，成为了新的神明。接下来的百年间，不竭有更多强者完成了封神之路，走上神坛。被压抑千年的阿美西亚位面，一旦绽放，既灿艳的不成直视。

有十几万的邪术师在给邪术学院打工，天然被它赚得盆丰钵满，这又何尝不是一种把持。只是邪术门路上的挑选本就未几，若不想给邪术学院打工，就要成为诸神的信徒，前者只是收取巨额学费，而后者讨取的恐怕更多。

以上就是阿美西亚位面的汗青。

只是老法师的逻辑思惟仿佛范围在本身的讲授当中没法自拔，用了一个多小时的时候才刚讲完了左券战役。上面的部分学员已经开端窃保私语，会商起他会不会压堂的题目。

国度以买卖仲裁者的职位存在并持续着，即便千年万载繁衍变幻，也没法消逝掉最后的因果。