第一百二十七章 马子的大学[第1页/共2页]

官方的风俗以为，人身后的灵魂随时能够从宅兆里跑出来，跟着活人回家。以是下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁转头探视。不然瞥见死者的灵魂在阳间的踪迹，对两边都是倒霉的。实际上这也是一种节哀的办法。不然的话死者的亲人不断地转头张望，总也不舍得分开，是很难劝说的。

阿沐坐在一边，又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了，笑骂道：“阿沐，不公允啊，我如何就没见过你给哥哥捶肩膀啊！”

传统的丧葬风俗是死人在回灵之前，孝子孝妇要穿麻衣即孝衣，回灵以后，百口脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办。

照传统来讲，一小我身后要经历的过程是初丧、哭丧。做7、送葬、最后便是埋入黄土。前人传下来的端方绝对不是没有讲究的。

安葬以先人们必必要洗手，有的还要用酒来洗。如许是表示此后再也不死人，用来驱除倒霉。接着丧家要谢吹鼓手和客人。以后还要停止辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的处所辞灵以后，只如果支属就要在一起用饭，这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长命汤“，吃“长命豆“的风俗。就是说，七十岁以上的白叟归天以后，在出丧的那天丧家要筹办一大桶肉骨头汤，就是“长命汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长命豆“。送丧的人返来都要喝一小碗长命汤，随便吃一些长命豆，意义就是“添福添寿“。有的处所还把又香又糯的长命豆分给邻里摆布的小孩吃，说法是，吃了长命豆，今后长又寿。

马子撇撇嘴噗的一声从嘴里吐出一块黑乎乎的红薯皮，道：“得，老七，我这但是用最新的燕舞牌收录机换来的，外加邓丽君三盒磁带！”

“如何着？”

第二天姚大就拎着礼品，上门道了谢。说本身明天早晨没有做一样的梦。另有就是姚大上门的首要目标是想让冷七去主持此次白事。

然后便是入殓，入棺前，由上一辈族亲伴随宗子，这时候要痛哭走到河边，投钱于水中，顺着河道方向以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报哺育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等平常用品。此时，家眷要环绕棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。

公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛“，必必要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。

马子诡谲一笑道：“有一次，班里唱歌！别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲，就我，来了首Disco！你猜如何着？”

有的处所还在墓室上嵌一面铜镜，意味太阳。在当代的时候，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后顿时后退。如许不敢靠近棺木是因为担忧压不住鬼邪，本身会遭殃。在棺木放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阳间。

内里的雪终究有了一丝熔化的迹象，气候天然更冷了。冷七回到自家铺子的时候，马子手里正捧着一个皮焦里嫩的烤红薯蹲在门口啃得正香。