第187章 八十七神仙卷[第1页/共2页]

刘铭豫摇了点头，“宋朝仿本，也是佚名，这画仿得极其实在，我至今没能猜出到底是谁仿作。”

“构图虽无笃定之情节”，但是人物间却闪现傲视回眸，相向对语，鱼贯而行诸状。整幅画卷墨线交叉回旋，静中求变，主次清楚，谐而稳定，气韵活泼，达成一种调和的意趣与行走的动势，且有轻风拂面的姿致，极富艺术传染力。

宋慎倒是舒了一口气，“差点吓死我啊，我还觉得你做了江洋悍贼从徐悲鸿记念馆盗出来的呢？”宋慎看出这画年代不对，但是因为他本身并没有见到过真品，也是无从判定。

画作太长，只是展开了一部分，宽不过三十公分的白描手卷，上面画得好似神仙普通，衣带飘飘，整幅画作固然没有施以任何色彩，但给人一种“天衣飞扬，满壁风动”的艺术传染力。画面所绘人物形状各别，身形活泼，外型美好，或气度轩昂或繁华丰腴，或威武刚健或轻巧纤细，或持重高雅或傲视深思。所绘衣冠服饰雍容富丽，裙褶绦带临风飘举，依仗供品似真似幻，花草云霓境地奇异。

宋慎心中讶异，倒是越看越感受熟谙，这类感受老是挥之不去。

刘铭豫手套、口罩穿戴的极其慎重，搬开墙角的单人沙发，就见到嵌入墙壁的保险箱。宋慎为了避嫌，并没有上前，离得五六步开外，只能看到刘铭豫的背影，悄悄转动着暗码。好久，刘铭豫终因而翻开了保险箱，从中谨慎翼翼的捧出一幅画来。

宋慎狠狠地盯着深褐色的绢面，呼吸蓦地间变得有些短促了起来！

人的呼吸都是有湿气的，只是被呼出的湿气并未几，在夏季的时候倒是易见的，没想到刘铭豫对于这幅画作的正视达到了这类程度，这不得不使得宋慎心中更加火急的想要见到它了！

史乘记录，唐开元年间，将军裴旻居丁忧，请吴道子画鬼神于天宫寺，资母冥福。吴道子让裴旻屏去丧服，用戎服缠结，驰马舞剑，激昂顿挫，雄杰奇伟，观者数千百人，无不骇栗。而吴道子解衣澎湃，因用其气以壮画思，落笔风生，为天下异景。

真品《八十七神仙卷》是中国当代闻名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。因场面之弘大，人物比例布局之切确，神情之华妙，构图之宏伟绚丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿记念馆，并为镇馆之宝。

在长安、洛阳两地，吴道子曾作寺观壁画三百余间，画中神怪人物千奇百怪，没有一处近似的陈迹。吴道子暮年行笔较细，气势稠密，中年以后画风变的雄放，线条遒劲，富于活动感，粗细互变，真真相生，并且点画之间时候缺落，有笔不周而意周之妙。

《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代书画中最为典范的宗教画，尺幅为292x30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿势丰盈而美好。

潘天寿曾批评此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旗号流苏等等的墨线，交叉回旋达成一种调和的意趣与行走的动，令人感到各种乐器都在收回一种调和音乐，在空中婉转普通。”大千抚玩此卷后赐与很高评价，以为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。