第一百三十六章 丹与器[第1页/共3页]

以后，他再看《炼器》篇。

第二，丹药的质料实在分两种：石药和草药。唐朝梅彪撰《石药尔雅》，光收录的常用石药，便有150种之多。草药也一样，人参、灵芝、菟丝、朱草等等，亦有百多种。

火不凡火，乃六合异火，或生于地底，或生于水中，乃至树干内和野兽外相称中。火炼法器能力极大，真真的脱胎换骨，可惜异火早已消逝。

先说炼丹，丹分外丹、内丹，这里指的是外丹术。外丹自先秦起，到东汉魏伯阳著《周易参同契》才初次阐述，对炼丹的诸种药料、火候、服从等，都有详确的申明。

小堇这类颜狗，就是典范的双标生物，换旁人早大咧咧的勾肩搭背。不过龙秋的气质过分原生态，洁净的能够，不由也多了些谨慎。

乃至于，他手头另有别的质料，是不是也能炼成法器——比如，那两根青玉针。

顾玙坐在西边的静室内，手捧萨祖道印，神识缓缓探入此中。萨祖留有道法三篇，《神霄大雷琅玉书》、《炼丹》、《炼器》。

一门功法的修炼高度，才气决定它的职位。现在的《大雷琅玉书》，与食气法不异，亦可到地瑶池。

一灯如豆，他在灯下坐了好久，才揉了揉太阳穴，精力有些委靡——这是神识耗损过大的后遗症。

没体例，贤人传药不传火，向来火候少人知。顾玙各式考虑，还是遗憾的放下丹方，这不是本身能搞定的。

印中记录了一套完整的炼制体系，成品便是清净尘。清净尘，即道家用的拂尘，有驱邪避凶之用。

单说炼丹炉，不是弄个铁炉子就行了，那得用六一泥。所谓六一泥：非金非银，非木非石，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、东海牡蛎壳、赤石脂、滑石、胡粉，各数十斤封之，是为六一泥。

“唉……”

长杆用雷击桃木所制，拂尘柄用六十四根绳，外加三十八根白马尾绳编成万字符。柄部合计用绳一百零二根，每根绳用四根马尾，计四百零八根。

后者不必说，质料本身也很首要。比如雷击木和八卦，本就能震慑鬼怪，炼成法器后才愈添威能。

归正到了最后，不知出于甚么设法，小斋收留了堂妹，还同意她一起去白城。

这便是当代人修道的特性，思惟开阔，不因循保守。萨祖给了样品，他不必然非得照做，老合计着换种形状，归正能驱邪就好。

…………

像历朝历代，都有帝王服食外丹暴毙的例子，这并非丹不灵，而是人不可。外丹采六合之灵气，万物之珍宝，连络天时天时人和炼就而成，所含能量极高。你必须能安排这个能量，才气够服用。

雷法虽源承小斋师门的《摄龙五雷内法》，但萨守坚不愧是一代真人，没有墨守陈规，插手了很多本身的分解、补足，使其更加完美。

“哦。”

第一，因为丹药的成分常以五金（金、银、铜、铁、锡），八石（朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄）为主，炼制后会产生毒性。便有人各种黑，前人嗑药至死如此。

拂尘顶部、中部、下部，各有一个八卦钟罩，用三十二根马尾绳体例，总计三百八十四根。钟罩内另有缨穗，分红黄二色，表吉利快意。

雏形做好以后，还只是凡物，接下来便是炼制法诀。据印中记录，修士的炼器体例有很多种，最常用的是火炼法和神炼法。