第40章 千古帝苑深几许：宫廷奇闻篇 (1)[第2页/共4页]

现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在传播。

可骇系数：★★

这个羽士能够假托了东汉闻名羽士、《承平经》传授者之一的于吉之名而布道，孙策的死因并非如此，据史乘记录，这位帅哥的脸被刺客所伤，他说脸都变成这模样了，还如何建功立业？大吼一声，创口分裂，流血不止，当夜灭亡，这便是“死要面子”。从另一角度来讲，为人处世，言而无信，常自食苦果。

吴国的孙策想度太长江，攻击魏国都城许昌，随行的有羽士于吉。当时气候大旱，他们地点的处所炽烈得要命。孙策催促将士，让他们尽快把船拉来，筹办渡江。他又亲身一早出去催促，却瞥见将官们大多堆积在于吉那边。孙策被激愤了，说：“我做得还不如于吉吗？你们倒先去凭借他！”就派人去抓于吉。于吉被抓来后，孙策呵叱说：“气候干旱得一向不下雨，门路停滞，不晓得何时才气度过江去。以是我一早出来动员大师，但你反面我共磨难，却放心坐在船中，装神弄鬼，废弛我的军队。明天该把你杀了！”就命人把他绑了，扔在地上暴晒，并让他求雨。假定于吉能打动上天，中午就下雨的话，就赦免他；不然，就履行极刑。一会儿，云气向上蒸腾，一块一块地合拢来。比及中午，滂湃大雨就下了，河道山川全满了。将士们非常欢乐，以为于吉必然能被宽恕了，就一起前去道贺慰劳。不料，孙策终究把于吉杀了。

妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布；摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得来往也；日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀。

孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。

三国时，吴国孙皓当政，侍从在后宫花圃挖出了一尊高数尺的金佛像。追根溯源，本来是周时印度的阿育王所造，镇于江府中。但是自秦汉以来，并没有佛法传到南地，为甚么会有佛像埋在地下呢？人们都不明白。

藻兼抱怨

典范溯源

大话歪批

何氏身后，人们在她的衣带上发明她留下的遗言：“君王但愿我活着，我却情愿死去。但愿把我与我的丈夫合葬在一起。”

康王大怒，命将二人分开安葬，却用心使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们伉俪生前相爱，身后如果能将两坟合在一起，我就不禁止你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天摆布就长到一抱粗，并且根干都相向而生，地上枝干交叉，地下根脉相连，如同两小我曲折着身材相互俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，迟早都不分开，交颈悲鸣，惨痛的声音动听心魂。

典范溯源

孙策之死

可骇系数：★★

可骇系数：★

不大一会，孙皓满身肿胀，阴处特别痛苦，他大声号叫，没法忍耐。太史占卜说：“这是冒犯了大神啊。”孙皓因而命令祭奠各庙天神，但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女，便禀报孙皓说：“佛为大神，陛下曾脏污了它，你现在情愿祈求佛吗？”孙皓有所觉悟，就趴在枕头上叩首请罪，诚心肠忏悔了本身的罪行。疼痛顿时有所减轻了。