第17章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)[第1页/共4页]

典范溯源

女鬼嘶哑，只因生前教唆诽谤。与人相处时，摇唇鼓舌，挑衅是非，虽一时痛快，却不会对本身有任何好处。人们常说，祸从口出，到时候再狂念《金刚经》也于事无补。

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可骇系数：★★★

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江宁一墨客，宿故家废园中，月夜有艳女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就。然始终无一语，问亦不答，唯含笑流盼罢了。如是月余，莫喻其故。一日执而固问之，乃取笔作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧于谗构，使一门骨肉如水火，冥司见谴，罚为瘖鬼。已沉湎二百余年，君能为书《金刚经》十部，得仗佛力，超拔苦海，则世世衔感矣。墨客如其所乞，写竣之日，诣墨客再拜，仍取笔作字曰：藉金经忏悔，已脱鬼趣。然宿世罪重，仅能带业往生，尚须三世作哑妇，方能语也。

因而，墨客遵循她的要求，勤奋誊写《金刚经》。誊写结束的那天，女子又来拜谢墨客，仍然提笔写道：“仰仗写《金刚经》忏悔，已脱鬼道。但是我宿世罪重，只能带业转生，还须做三世的哑女才气说话。”

出处：《阅微草堂条记》

典范溯源

交河老儒及润础，雍正乙卯乡试。晚至石门桥，客舍皆满。独一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。群马跳踉，夜不得寐。人静后忽闻马语，及爱观杂书，先记宋人说部中有堰下牛语事，知非鬼怪，屏息听之。一马曰：本日方知忍饥之苦，生前所欺隐草豆钱，意在那边。一马曰：我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为慨气。众马皆哭泣。一马曰：冥判亦不甚公，王五何故得为犬？一马曰：冥卒曾言之，渠一妻二女并淫滥，尽盗其钱与所欢，当罪之半矣。一马曰：信然，罪有轻重。姜七堕豕，身受屠割，更我辈不若也。及忽轻嗽，语遂寂。及恒举以戒圉人。

一匹马说：“阳间的讯断也不公允，王五上辈子也喂牲口，他凭甚么就托天生狗了呢？”

从那今后，及先生便常常给喂牲口的人讲这个故事，来警告他们。

有一个老儒生叫周懋官，操着南边口音，不知是那里的人。他久困考场不能得第，贫困得志，常驰驱于周西擎、何华峰两家，混口饭吃。华峰本来也姓周，周懋官或许是两小我的本家吧。

一匹马说：“明天赋晓得挨饿的痛苦，我上辈子喂牲口时，剥削的草料钱不晓得干甚么花了。”

江宁（今南京）有一名墨客，住在故乡的烧毁花圃里。一个月夜，有位素净的女子趴在窗外窥视，墨客暗想，这不是鬼便是狐。因为倾慕她的面貌姣丽，墨客也不惊骇，便招她进屋，女子非常暖和婉从。但女子始终不说一句话，问她也不承诺，只是含笑傲视。

那些马又叫又跳，动静很大，快到半夜了，及先生还是没法入眠。俄然，他闻声马群在说话，他平时爱看杂书，记得宋人条记里有牛说话的故事，晓得这并非是鬼怪作怪，就屏住呼吸，细心偷听。

大话歪批

沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何故致此？”仆人异其言，思忖很久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，俄然周稳，盖能知过之故也。