第72章 再谏[第2页/共2页]

诚恳说中国利用公元编年是一件很讽刺的事情，公认活着界范围内，只要基督教国度才采取基督编年，很多非基督教国度都利用本身的编年体例，只在交际场合才会用基督编年加以帮助申明；中国作为一个社会主义国度，是不信鬼神的，但是在编年体例上却采取基督编年法，还自欺欺人的说是公元，公元这个叫法本来就是弊端的，中国将基督标识A.D翻译成是公元的意义，却向来没有奉告学习英文的门生们，它的全称是拉丁文AnnoDomini，意为“主的生年”，B.C也不是甚么公元前，而是BeforeChrist，意味“基督出世之前”。

嬴政面子上有些难堪，他明天承诺了只要有李斯、魏缭一人和司马鸿的支撑，就同意利用黄帝编年，现在魏缭问都没问的就同意了，黄帝编年干脆就是司马鸿推论出来的，本身真的就只能同意了吗？那今后的史乘编年中岂不是没了本身的甚么事？

“如此一来，不但能够废除六国君臣的险恶用心，还能让六国公众晓得天下唯有一统，才气消弭战事，公众才气安稳度日，减少公众对秦军的抵当之心，加快父王同一天下的大业。”

扶苏心中暗道，你觉得老子不想直接把统统的好东西都传出来吗？老子恨不得直接派人去刺杀刘邦、项羽，杀了赵高，弄死还没有出世的胡亥，但是不成能啊。科学技术也不是那么好推行的好吗，在天下人看来本身只是一个十一岁的公子，固然聪明一点，但也没有达到本身说甚么就是甚么的程度，本身在嬴政这个祖龙眼皮底下就不说了，江湖上另有个南墨时候筹办着找他费事。即便能让他随便的窜改汗青，不也得一点一点来吗，饭要一口口吃，事要一点点办啊。

嬴政没有想到，本身给扶苏设置的难关就这么被他通过了，固然最后不是以黄帝诞辰作为元年，却以汗青上第一个甲子年作为元年，结果是一样的，追溯黄帝即位之时有这么简朴吗？为甚么两千多年从没有人胜利过，如何扶苏一呈现，不到一天时候司马鸿就推断出来了？嬴政和扶苏都不晓得，以先秦期间保存的史乘来考据黄帝年间的故事，实在并不困难，固然此中必定有一些神话的成分，比如黄帝一小我必定不成能在位100年，那必定是以黄帝为首级的部落称霸中国100年，而非某小我真的在位100年。