第九章 明王坠塔[第2页/共3页]

谭敏迷惑隧道：“小墨哥，你是不是在用心矫饰？乞丐和残疾人，得不到很好的文明教诲，如何能够会前程弘远？”

圆明大师浅笑道：“无妨，墨施主率真，与女施主的温文尔雅，可谓相映成趣。”

谭敏公然机灵，难堪的氛围顿时一扫而空。圆空方丈缓缓而道：“明天夜里，老衲打坐之时，竟然一时困乏睡了畴昔。老衲做了一个奇特的梦，醒来以后，说与圆明师弟。本日上午，圆明师弟前来告之老衲，言及一桩怪事。”

我略一游移，脑海中俄然闪出佛家的一大戒律，灵机一动对圆空方丈道：“方丈大师，如果我真有佛缘，只怕也是尘凡未了，机遇未到吧！我闻得佛家有大戒：不劝人受戒，不劝人削发！方丈大师缘何劝我削发？”

我听了圆空方丈之言，成心在谭敏面前矫饰一番，用心拖长调子言道：“风是风，云是云，动于不动，只是互为参照来讲。参照你的表情，风在动，云在动，或者云动风不动，或者云不动风动，都是你内心的感受，关头你是以甚么为参照，从甚么样的解缆点来对待题目。”

我正待辩白，却听得圆空方丈笑着道：“这位女施主，墨施主之言极是，并无分毫不对！女施主休得指责墨施主！”

谭敏猎奇心大起，轻声问道：“方丈大师，在那空中护法金刚说了以后，又产生了甚么事？”

圆空方丈缓缓言道：“佛教中的明王，亦称‘不动明王’。不动明王的含义是不动尊或无动尊，佛教界称故为‘不动明王’。‘不动’是指慈悲心坚毅，无可撼动；‘明’是指聪明的光亮；‘王’是把握统统的意义。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为统统诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。”

看到面前这位慈爱的高僧竟然如许说话，我一时也不晓得如何答复，氛围不由得难堪起来。身边的谭敏也看出了苗头，她莞尔一笑，岔开了话题道：“方丈大师，刚才圆明大师碰到我们时，就暴露了非常的目光。厥后他又聘请我们共进素斋，说是方丈大师所请。这是为甚么呢？方丈大师能奉告我们吗？”

我猎奇隧道：“方丈大师，你如何会在梦中见到我？我又不是本地人，这龙泉寺，更是第一次前来，这太奇特了！”

圆空方丈脸露猜疑之色道：“是呀，老衲也为此不得其解。佛教有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派，前七者统称为显教，与其八的密教相对应。显教与密教分岐庞大，且修行体例也大相径庭。这大明王为密教中佛的气愤化身，如何能够会驾临我这禅寺呢？”

固然我晓得谭敏此为打趣之意，可心中却莫名其妙地急了起来。那一刻，我差点打动地喊出：“这如何能够？小敏，我喜好你，我才不要削发当和尚呢！”

圆空方丈道：“当年禅宗五祖弘忍法师，欲传衣钵于慧能。他料本身坐化以后，大弟子神秀法师必觊觎禅宗衣钵，恐神秀法师害慧能，便叮嘱慧得照顾其衣钵远赴岭南传法。慧能至广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，群情不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’慧能一言语惊四座，世人问其来源，方知其为禅宗五祖弘忍衣钵传人，由此慧能在岭南开端安身传法。”