第二十六章 灵佛显灵[第1页/共3页]

法严佛陀、云严、兰馨等人一看到这庞大佛像，立即跪在了地上，虔诚地蒲伏在地，高呼道：“拜见明皇灵佛。”

作为修佛之人，戒贪嗔痴恨爱恶欲，以一颗强大的向佛之心自我束缚本身的身材和心灵，这必定是得“不时勤打扫，莫使有灰尘”的。

整首诗的意义，实在也很有禅理。它的意义是在说，将人的身与心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性亦本自清净。只是常为尘垢所染，是以必须经常打扫，不让它沾尘，以保持它赋性的干净。

“哐嚓！”天空当中一道巨响的雷声响起，接着十九颗佛星光芒大做。黄金色的光波以十九颗佛星为中间飞散出去，全部天空正缓慢的被蒙上一层黄金色的光芒。

天空当中风云涌动，高山一股怪风升起，吹到世人眼睛都有一些睁不开。

云闲诗中说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘。”

声音不怒不喜，仿佛很远，但又恍忽给人感受很近。

云闲内心大喊一声，“冤枉啊，这首诗在地球都已经烂大街了好不好。”

宋茵茵被云闲抱在怀里，不敢抬起来头来。至于贱棕吗，它早就已经直接趴在了地上，以显现它对灵佛的绝对尊敬。

云闲身材起码在空中转了七八圈才落地，摔在地上今后张口便吐出了一口鲜血，和七八颗牙齿。

身是菩提树，心如明镜台。不时勤打扫，莫使有灰尘。

云闲一下站起家来，也不顾说话漏风，张口就会流血，气愤地诘责道：“佛门小乘五戒，杀生、盗窃、邪淫、妄言、喝酒，皆属犯戒。我不过是问出心中所疑，凭甚么就是异端，凭甚么就该被扼杀？你是灵佛，难不成你便能够疏忽佛门戒律吗？”

佛家讲究“统统有为法，皆如梦幻泡影”。云闲一首诗停止反问，直接点出了神秀真佛那示法诗中，将身材比方为菩提树与明镜台，这等因而把人身定了形和相。

云闲眼看着晖映在本身身上的黄金色光芒，又多生出了一缕晖映在了夏侯武的身上。云闲晓得，刚才本身被灵佛佛像一个动机就煽了一记耳光，现在夏侯武也被灵佛佛像的光芒晖映着，那就代表灵佛现在只需求一个动机，就能要了本身和夏侯武的性命。哦，另有宋茵茵的。

云闲心中又怒又急，他忍不住大声吼道：“我没有错，佛说‘若以色见我。以音声求我。是人行正道。不能见如来。统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。’我道菩提无树，明镜非台，是为无执，底子就没错！”

云闲只能硬着头皮道了一声，“是。”

因为诗中有一句，“不时勤打扫，莫使有灰尘。”这就是说人本来就是有佛性的，只不过是被凡尘俗世的统统给讳饰住了佛根罢了。

这就是佛家常说的一句“着了相”，意义就是有了执念。修佛之人如果有了执念，又如何能证道菩提，得见如来？

但是恰好他辩驳的话却让统统人听了都不得不承认，云闲说的是对的。

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