释迦摩尼和六耳猕猴之间恩怨[第1页/共8页]

佛祖说：“猴子，你不信我，我不与你实际，可我怎能让你扰乱天下，诛杀天帝？”

佛说：“宿世佛燃灯许你可知宿世之事，又送你灵明金目和聆察六耳，现在已经证得因果，如何迷惑更重？”

那人答复说：“我名善慧，你是哪个？”

老者向世尊答道：“善慧神仙认得我啊？”

后大水收伏，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针珍。

第二世为针咽鬼，口如针孔，食则难以下咽。

三回老猴傲慢堕身修罗佛祖慈悲救护天帝

（关于六道循环：所谓六道循环，就是天道、修罗道、人道、天国、饿鬼、牲口，佛教以为众生，不但是人，都在这六道中受循环之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道循环当中。如果人此生作歹，以后便会投胎成为牲口，或者打入天国刻苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）

猴子说：“必然必然。”

从而后代间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无可寻踪。

老者说：“向善轻易，那只是善夫君轻易，而对于恶人来讲却底子是不成能的。而律的事理就像一群刺猬在一起取暖，不能分开太远，又不能靠的太近，这是人的赋性使然，以是应当是非常轻易的事。而你现在让那些善夫君更加仁慈，就仿佛让强大的刺猬脱掉满身的刺一样，只能是善夫君遭殃，而恶人当道。以是说你的佛法只能害人，不能救人啊。”

言必，毗摩质被刀轮斩为两端，当即毙命。

祖师说：“我此秘法，今只传你，今后惹出祸端可不要怪我，也不要说是我教你。”

第五回石水风火窜改奥妙一猴四身要报前仇

只听燃灯佛祖正讲因果、循环、烦恼、业力、六道等等大智真言。

第六回佛祖神通万难考虑猴子无法终成正果

猴子说：“我知名无姓，山中一老猴，本日这些人在此所为何事？那秃顶的、胖墩墩的坐在中间说些甚么？”

老者说：“别的，本日听你所言，众生之生老病死都是苦的，有死是因为有生，有生是因为有业力鞭策，业的力量推着我们生老病死接受着各种痛苦，之以是有业，是因为我们有执取，有取是因为有爱，有爱是因为有受，有受是因为有触，有触是因为有六根，六根从母胎中发展，入胎是因为业力的鞭策，因而我们有触，有受，有爱，有执取，产生业，如此老死再投生，进入痛苦的循环。想要跳出这个循环，必须灭掉业有，因而受灭爱灭老死亦灭。以我看，灭除统统的乐并不是乐，而是一种自欺欺人的愚痴罢了。你以生老病死是苦而推之，得此说法，以我看不过是惊骇生老病死罢了，生老病死有何可骇，我与无数劫中看到无数志士豪杰，甘愿抛洒生命而得真谛，此乃真正的道之地点，而贪恐怕死者如何能够妄谈宇宙的大事理？我与无数劫中还看到无数皈依佛祖之人，丢弃家人，丢弃人间情和理，做出诸多无情无义之事，只想一心成本身正果者，如此无情无义之人如何能得正果？而此无数想要皈依佛祖之人无一不是以本身得大欢愉为目标而皈依佛祖的，这类自擅自利之人还要妄谈普度众生真是好笑，如果一心为别人，全无自我私心，何必念佛而斩断业力。你还说扶养你，奖饰你，信你就将有大福报，我却感觉有些蹊跷，业力不消，只靠你之一言便能超脱？莫非是你的谎话哄人来信你吧？一个十恶罪人放下屠刀登时成佛，那他所造业力又往那里去消？你说的我全都不信啊！”