第7章 .23[第1页/共3页]

但是这落魄也粉饰不了他一双冒光的夺目眼，带着走南闯北之人独占的滑头，若不是带着唱戏的行头儿太招眼不容错认，伶仃看这班主其人，不像梨园子里的人，到像个商贾，还是比较人不傻钱多的那一种。

下人本来觉得单班首要提甚么刁钻的要求才如此客气，听到这儿不由松了口气眉开眼笑：“我当是甚么，小的传闻您这等走南闯北的老板最有见地，既然是道上的端方，万不成能到我们王宅就破了，没这个理，您直说吧，有甚么需求的，小的必然经心极力。”

起初说过，晋朝对于神佛的祭拜乱七八糟，暮年太／祖不肯信佛，一心向道，向出了无数修仙炼丹毁江山的败家子孙，这才引得晋朝后知后觉地开端信佛。

王府下人应了，还热情地给他们从库房里找来一张没人用的桌子，铺了红布当祭台，又顺手从后厨寻了些新奇生果，像模像样的帮手摆上。

下人对这班主印象好的很，赶快问，是不是有甚么接待不铛铛的处所。

只是下人还没走开身，就被那笑眯眯的班主拦住了。

晋朝人拜神佛拜的非常随便，毕竟当朝太后犯胡涂的时候就这么不管不顾，甚么神仙都敢往祠堂里请。

不过这也没甚么奇特的，这梨园子传闻是从北边儿来，都城也是北边儿，或许是人家低调不爱明说。

本地村民还拜的挺虔诚，香火还旺，就是不晓得这位“娘娘”是何方崇高得以在此建庙立祠享用香火。

但是这单班主实在让人感觉出乎料想。

王府下人传闻过这个，三百六十行，行行端方都不一样，既然是人家行里的端方，他天然没有拦着的来由，更何况，这也不是甚么希奇古怪的乌糟事情，顺人家的意也何尝不成。

王家下民气惊胆战地在村口顿了一个多时候，探头扒脑儿抓耳挠腮，患得患失一如大女人怀春，比及他中原瞥见一队挑着行头儿箱子的伶人，自远处不急不缓地将到近前，这才终究松了一口气。

下人领着梨园儿诸人绕过正门，从王宅侧门而入。

王宅下人活到这么大年龄，还真没见过哪个梨园子是要拜如许的神。

万一这伙伶人拿了定金转头跑了可如何办？

相传唐皇太子幼年时，常常哭闹不安生，唐皇命人吹打吟唱哄太子一笑，为子做戏。厥后，又在长安禁苑中设梨园亭供乐工吹奏习歌舞。

而梨园行拜的祖师爷也很成心机，不是正儿八经在册的神仙，而是那跟杨贵妃你侬我侬半辈子却当了负心汉的风骚天子唐明皇。

带褶儿的肉包子班主自称姓单，逢人三分笑，连对这下人都客客气气的，三言两语哄的这下人表情欢畅。

是以伶人又称“伶人”，“梨园”两字就从那最后长安的“梨园亭”而来，这位唐玄宗，也光亮正大地做了梨园行的祖师爷。

厥后此事才破结案——此“娘娘”真身本是村里一个老头儿藏酒用的酒坛子，一掐儿红布封坛口，内里被糊了一层见风就干透的烂泥，顺手摆在了台子上，却被不晓得哪个眼瘸又没瞎透的胡涂的玩意儿看出了“人形”，跪头就拜，吓得老头再不敢说那是本身背着家里老太婆藏的“佳酿”。

留给这梨园子的屋子就在此中。

屋子大提及来也不是没好处，就说现在，王七爷为了给宝贝儿子和老母办宴席，里里外外的场面要撑足，来往不便的亲朋高朋，总不好让他们风餐露宿天为盖地为庐。