第五章 乾坤印[第1页/共3页]

姒姓夏后氏大禹在大哥退位之际，想传位于刑祖狱神皋陶（偃姓，东夷族首级少昊后嗣），但是皋陶积劳成疾，没过几个月便驾鹤西去，大禹又筹办传位于帮手本身治水的大功臣益（皋陶之子，此益与东夷部族首级伯益是否为同一人，因为各种史籍的记录有出入，史学界一向存在争议），竟遭到大禹之子夏后启的嫉恨、毒害、攻伐，夏后启很快篡位，建立了中国汗青上第一个家天下的仆从制世袭王朝――夏朝（也有的汗青学者以为夏朝仍然是一个部落联盟性子的政权，殷商才是中华民族第一个真正意义上的国度）。益在中原受挫困顿，无处容身，只得星夜逃回本部族的领地，躲进Q州箕山（此古地名向来众说纷繁，实乃“史学界口水仗”的资深受害者，亦难考据详确，官方史乘所言一定全真，官方传说也一定就是空穴来风，笔者谨遵“群众大众是汗青的缔造者”之教诲，此处大胆采取《Y县图志》的说法，箕山即原郑母镇（现有行政地区均已划入谭坊镇）的香山）隐居，用心创作《山海经》。

童氏家属与县城里某个陈腐而奥秘的锁匠世家私交甚笃。每次我曾祖父进城办事，趁便去找阿谁家属的一名老锁匠徒弟话旧的时候，都会带上我爷爷去内里见地一下，也好让两家的后代子孙保持联络，促进交谊。我爷爷跟老锁匠的儿孙们相处和谐，在老锁匠家里看的听的多了，耳濡目染，也窥得一二分奥妙，能够说受益匪浅。

一部分九黎部族的子民被迫臣服于中原个人，他们获得了一个鄙弃性称呼“百姓”，今后这个称呼便用来专指糊口在社会底层，时候忍耐奴役剥削的泛博老百姓。这部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民则结合东夷个人的其他部落持续停止着不平不挠的斗争。

东夷人将风姓伏羲氏太昊尊奉为鼻祖，中华人文鼻祖伏羲（配女娲）位列三皇之首，创天赋八卦，今后宇宙间便出世了一种能够穷极乾坤、包含万象的聪明。东夷人仰仗负海之饶以及沉迷于搞各种发明缔造，部落的气力日趋强大，其文明发财程度曾一度超出以中原正统自居的炎黄个人。

Q州雄踞东方，居震宫，为少阳，五行属木，木色为青，青龙啸天，春雷滚滚。正所谓“一年之计在于春”，春主万物生发，循环罔替，乃是统统百姓众灵的总泉源。由此看来，Q州实为九州之首，其威震中华的“天下第一州”的名号也算实至名归。

他们家不是浅显的锁匠世家，混迹于贩子当中替人造锁开锁只因迫于生存，权当一种餬口的手腕。实在他们最善于玩弄各种机巧的古物，像甚么宝盒宝匣宝箱宝印之类的古玩，到了他们手中，不管构造设置得有多奇妙，他们都能想尽体例替拜托人开锁取宝，很少有难倒他们的时候。

我爷爷曾听那老锁匠说，早在太古期间，Q州一带便生活着一支能征惯战的部族――东夷部落。东夷人最早发明了弓箭，以神鸟凤凰为图腾，兼有太阳崇拜，他们不但善于捕鱼打猎，并且箭术高超（夷者，一人负弓也。东夷即指东方的神箭手，没有任何种族轻视的意义），还长于制造各种精美的构造、兵器、古玩和奇珍奇宝。

细审之下，我爷爷发明这块奇石当腰一周遗留下隐蔽的接缝，不细心看还真的很难捕获到那点蛛丝马迹。这方印仿佛是由两块石头拼接在一起的。但以我爷爷出身石工世家，对石头有着与生俱来的精准直觉来判定，这方印应当是由一整块石头精雕细刻而成，并且我爷爷捧着这方印在手，感受没有设想中那么重，想必是这块奇石曾被当代某位天马行空的能工巧匠先切割开来，将内里掏空后设置了极其奇妙的构造，同时放入需求保存的贵重物品，再把切开的两块石头细心拼对起来，以达到完美无瑕的境地。