第274章 入馆下葬习俗[第1页/共2页]

五十岁以上的多涂金黄色，称为“金棺”。棺木内里普通有彩画图案，上等木料更以木质本质为底，作素色推光漆画，显得金碧光辉。图案普通为百寿图、四时图、二十四孝图或“万字不竭头”。棺木前头正面绘云纹莲台，誊写“XX之灵枢”。

这古墓，到处透漏着诡异。

插手钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。

在入殓第二天半夜，要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的后代哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。

来回要用心绕远，回家后哭奠烧纸，名为“烧上路纸”。偏关等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍庙哭叫，呼喊亲人返来，俗称“叫夜”。

有的处地点男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。

死者的后代要做“撅片面”于灵前进献，然后由插手入殓的人分吃，表示今后与死者永诀了。

全部棺形为长方形，前高后低，前宽后窄。

秦风看着面前的这棺材。

不到五十岁的死者，棺木涂以朱漆，称为“红棺”。

要晓得，九钉封棺术，可不是浅显的封棺典礼。

三百年前的古墓，另有人利用出这类秘术，这本身就不普通。

钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。

盖棺、又称“合棺”喻，家人、亲朋会合，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。死者如系女性，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无贰言。然后正式盖棺楔钉，家人、亲朋膜拜告别。

入殓时，要由死者的儿子抱尸入棺。

死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。

入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。

在死者归天的第三夜，家人于城隍庙、地盘庙叩拜以后，要由死者的一个女儿手提汤水罐，暗中摸索浇奠，并呼喊死者。别的有一个代替承诺，凡三呼三应，然后哭出庙门回家。

再连络这古墓里的环境，五颗特别的摄魂珠，五座葬龙墓。

“不过这棺材……”

官方订棺，根基上为七钉。

以是也就不存在尸变的这些题目了。

盖棺今后，沁县一带，死者的后代还要手拍棺木数次，俗称“唤醒”。

并且还是利用风水界中失传的秘术封印的。

官方风俗中，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其宗子捧首，

棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳、玉轮、北斗图案。雁北平鲁、晋中祁县等地，在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板，叫做“七星隔板”，表示死者“驾鹤仙去，身入西天”。

棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种色彩。

秦风现在堕入了深思当中。

小头绘香鼎、燃香，有的处所则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉利语句。

面前的景象已经明白了，但是秦风心中却更加的迷惑了。

屋外用毯子遮阳或打伞，这在风水界被称为“上不见天”。