第30章 ：养生最宜先养心，延年益寿自然来[第1页/共2页]

老者说:“既然你猎奇心这么重，这么想晓得，那为师就讲给你听吧。”

齐浩烟对这一点倒是深有体味。他刚踏上天师这一行时，每日里废寝忘食地念咒掐诀，调砂画符，底子就感受不到另有饥饿一说。

但，齐浩烟还是不明白，过午不食，莫非就真的不饿吗？从中午十二点过后，就不吃东西了，那到了半夜半夜，肚子饿了如何办？

老者听了，赞成地点了点头，说:“老夫现在把缩地成寸的口诀，传授予你。你记一下。”

是以，佛家倡导过午不食，是有科学根据的，是合适科学食律的。

而修炼禅坐工夫深者，连续坐几个月都不在话下。

而饭堂的师父，本来就没米下锅，这下还赶上不是同一时候用饭，这厨房的厨师做饭就更加地难了。是以，这才有了规定用饭的时候。归正也没米下锅，那就干脆过午不食。

齐浩烟还是不明白，干脆突破沙锅问到底：“师父，您又不是没钱吃晚餐。非得要实施那过午不食。既然如许，过午不食到底有甚么好呢?”

就连骂人，也是骂“吃饱撑的”。此乃申明，吃得太饱真不是甚么功德。

谁知，过午不食这一条规定一出，很多禅和子在坐禅的学问上，百丈竿头——更进一步。禅和子，就是指喜好跟风坐禅的人。

这是因为，坐禅时，肚子内里没有那么饱，才不致于轻易昏沉，掉举。因为人一旦肚子吃得太饱了，就要分离胃气去消化食品。君不见，很多人吃饱了就喜好睡觉。此皆因，吃饱的人，脑筋更轻易昏沉，在思惟上轻易掉举。掉举，就是指不用心，开小差。

心急出不了热豆腐!

在古时，修行佛法之人，包含寺院里的削发人和居士在家人，固然他们在平常糊口中物质贫乏，但是他们在精力糊口中非常富有。他们沉浸在修行的高兴当中，乐不思蜀。修行得力者，底子就不想感染俗世之事。

另有一点就是，人的阳气，普通都是在早上和上午被激起出来，到了中午十二点今后，阳气渐渐衰弱。人的阳气充沛，化解食品的才气就强。人的阳气衰弱，胃气就减退。以是，偶然候，有些人的饭量不佳，或许是跟其本身的阳气有关的。

若然术法有这么轻易炼，那么，世上也就没有某种传承会遭受“失传”的说法了。

老者凝神静气，闭眼了一会，嘴里朗朗念叨:“缩地成寸的口诀：一寸地，八方拔，分给三家，四周纳；二寸地，紧拢差，两边各一半，中间余；三转型，两角裁，六边拔……”

眼看就到吃晚餐的时候了，齐浩烟正筹算去做晚餐，老者不忘提示他说:“小子，为师但是向来都不吃晚餐的噢。为师每日只吃一顿。过午不食。”

特别是那些喜好禅坐的修炼者，常常，他们一坐几天几夜那是常事。入到定中，能够见到凡人所见不到的奇情幻景。

如许，跟着修炼禅坐的弟子们，用饭就没有规律。有者半夜出定，有者早上出定，有者几天出定，有者几个月出定。

他想了想，措词简朴地说:“缩地成寸的修炼体例，它不是把地缩成一寸，而是操纵术法转移空间，从而达到，施术者想要在一刹时达至千里以外的目标。施术者是利用神通而发挥胜利的。而利用神通，则需求做到两点才气修炼。第一点是恭敬心，恭敬心包含畏敬之心。第二点是心静。心静万事成。”