3.第 3 章[第1页/共3页]

再来到第三个箱子旁，上面写着“既然都是被抢的命，不如落在我手里”，翻开一看几近满是后代本国博物馆里的中国文物，甚么隋朝的菩萨像、唐朝的佛造像、商周的青铜器，另有很多唐朝和唐之前的书画。

石像上的人仿佛是他们族中非常牛x的一名，以一己之力保障了族人5、六十年的吃穿用度，让他们涓滴无损的乃至还非常敷裕的度过了最伤害最混乱的期间，他归天今后被子孙雕以石像用来记念。

二大爷对着石像拜了拜，毕竟他也姓高啊，搞不好真的是本身祖宗啊。拜完今后，二大爷阐扬了熊孩子的旅游特长，到处乱转，连祖宗石像的背后也不放过。

黄天不负二大爷，在石像的屁股底下两脚之间有一条很窄的裂缝，二大爷在内里勾出来一本薄薄的书来，也不晓得是哪个有才之士弄了这么鄙陋的一个位置放书，也只要纯粹天真的二大爷才气发明。

不过最让二大爷吃惊的是第四个箱子，这箱子比其他箱子加一起都大的多，箱子上只要两个字“敦煌”。这内里竟然放着大量的佛经和敦煌壁画气势的画作。细心看了下，最上面还附有高家牛人留下的一张纸，上面写明，敦煌里有代价的佛经都在这里了，至于剩下的那些，都是有讹夺的誊抄本，而唐朝今后再放出来的佛经，那他就无能为力了。至于画作，是牛人请唐朝驰名的壁画匠人和一些不太在乎甚么贵贱之分的文人骚人，共同创作出来的。纸上的天然就是原版画作，然后再照着它们将此中一部分画到墙壁上去。至于为甚么没有直接把壁画切下来保存，主如果牛人担忧神碗后继无人，那么这些文物就永无见光之日了。佛像佛经那些都另有同期间的替代品存世，丧失不大，但敦煌壁画无可替代，若消逝在他手里实在是很可惜。

空间中一眼望去洁净溜溜，估计那些吃用之物都被上一个仆人临终前取出来交给了先人。此时还剩下的，只要五个箱子。二大爷飘飘忽忽的来到箱子跟前，一个箱子上写着“解燃眉之急，用时谨慎，用后偿还”，翻开一看内里有金银玉器珍珠金饰，都是些硬通货，金银有整块有琐细的，算是考虑很全面了。二大爷对这箱没啥兴趣，现在要把这些拿出去换钱，搞不好就要倒大霉，还是别惹阿谁骚了。

这第二个服从，就是持碗时，心中想着从何人那边弄东西来，眼睛盯着要复制的东西（不能是活物），默念“多多的来”，复制就开端了，如果再默念一次“够够的了”，复制就结束了。至于你内心想的那些人，每次都会为你的复制强行支出代价，最开端是从财帛外物，然后就是生机又或者说是安康，最后就是寿命，一旦这些都耗损光了，复制过程也会主动停下来。

本来承情到这里也只是普通的传奇，谁晓得，这个牛人竟然写着他实在是仰仗一个神碗才保得这近万人避世而居了五十多年，到他即将吹灯拔蜡的时候，发明族中无人能够担当利用，因而特地叮咛他们将这本书另有那神碗放在祠堂中，族中之人满了十八的都需求在这祠堂中单独度过一天一夜，才算是正式成人，才气婚配。

夜深人静，高大峰已经在墙角处本身的被窝里睡得打呼了，二大爷却悄无声气的爬起来，拿好东西去了村东的窑洞。