第九章 全新画符法[第1页/共3页]

在符纸小字中，报告了这“符辞法”的来龙去脉，以及详细详细实施之法，开端还附上了一段洞玄经吐纳术的口诀。

在邻近制符考核的前一天，我就开端了斋戒，净口，统统都依着道门的端方来，到了考核这一天，班主任高自强，另有几位卖力考核的修道院道长过来，把我送入了一间制符室，接下来我有一整天的时候，待在这制符室，完成这起坛画符的事情。

我又想起，那符上开端，还附了一段洞玄经吐纳术的口诀，口诀内容我已经服膺在心，跟修道院传授的道家吐纳术，较着繁复盘曲了很多，我感觉，这洞玄经吐纳术看起来像是一种更高深的道家吐纳术，或许就是龙虎山天师府的家传绝学，不传之秘，绝对值得一练。

并且，以张普通的切身实际，这类“符辞法”作符，不能想着抄袭前人，必须是本身的原创辞句，冒用前人，别人的辞句来效仿作符，是不会胜利的。

真的能够创新出一张完整的新符，那必然是于此道浸淫多年，在符箓之术范畴已达炉火纯青，登峰造极，随心所欲的宗师级人物了。

如许一来，那些低灵根资质的人，以普通符箓之术，永久也制不出一张好符，但依着“符辞法”画符，却有能够画符胜利，当然前提是能够作出有奇气，文采可观的符辞。

但他为甚么把这类体例封存在一张浅显太岁安然符当中，不公之于众呢，上面也简朴的给出了他的来由，就是这类“符辞法”算是一种取巧的制符体例，并且难度极大，可操纵性太低，他担忧传了出去，会让门中后辈沉湎这类取巧的制符体例，而懒惰端庄的符箓之术，最后两端都落空。

我正要把手中这张符收起来，这时俄然发明，符又开端产生了窜改，色彩，上面的内容都在以肉眼可见的速率窜改着，不到半分钟，全部符又完整变了一个样，中间鲜明呈现了“太岁护身符”的字样，这张符，竟然重新又变归去了。

我看得目瞪口呆，不由对制作出这张符的那位张普通天师的制符技艺心折口服，也让我对符中所述的内容增加了几分的信心。

我重新到尾看完以后，站在那边足足发楞了好几分钟，好久没回过神来，这符纸上说的东西，是真的吗，会不会是甚么人的恶作剧。

符辞法的作符，比拟于传统符箓之术，简练很多，首要还是看符辞，我在修道院学习十年，根基的制符技术还是很谙练的，只要符辞得力，以符纸上先容的符辞法作符，没有任何题目。

而他设想的触发之法又非常古怪，必须把这符烧着了，这符辞法才会闪现，试想一下，那些天师府先人得知这符是先祖天师传下来的，谁敢，谁舍得把它付之一炬，以是这张太岁安然符放在正一观保存数百年之久，却始终没有人发明它的奥妙。

好吧，依着符纸上所说，这符辞必须是本身原创，借用前人，别人的符辞效仿作符，是不会胜利的，不过，我的环境特别啊，这是两个分歧的平行时空，依着平行时空实际，应当互不干与的吧？

依上面所述，“符辞法”制符的关头，就在于誊写的“符文”上面。普通的符箓之术，画符之时，描画的符纹，一笔一划都是有板有眼，有根可循，有理可据，由古法所传，都有定式，如果稍有一点一处的偏差，都能够形成画符的失利。