第一千零六十一章 佛像[第1页/共3页]

“没有伤害？”韩孔雀一愣，这时他猜到了一点女兵的心机，刚才她不说那里有非常，或许就是不想韩孔雀现在进入石窟，毕竟实际韩孔雀身边只要一名女兵。

“这里就我们三个看管，绝对没有人了，就连用饭，也是这些女人本身处理的。”男人看到了韩孔雀的鄙弃，不过，他还是快速解释着，如果韩孔雀听信了本技艺下的建言，一枪把他崩了，那他就太冤了。

这轻易找到这些笔墨的出处，还真是出乎韩孔雀的料想以外，他看了一下，之以是这么轻易找到这类笔墨的记录，美满是这在藏区实在是太驰名了。

女兵道：“这些石窟不简朴，最起码不像我们看到的只要这些，不过我只探查了这些透暴露来的，在看到的这些石窟当中。我发明了很多石像。几近每个洞窟以内都有。

这座石窟存在的时候必定不竭了，内部被烟熏火燎的，弄得乌漆墨黑，这里除了那尊佛像，其他处所全都黑漆漆的，甚么都看不出来。

这时韩孔雀到对石窟更感兴趣了，以是他兴趣勃勃的道：“说说，你都发明了甚么？”

韩孔雀在内里环绕着石壁走了一遍，通过神通感知，却并没有感知到任何非常，他走过的处所，不管是石窟以内，还是地下，都没有生命，这让韩孔雀有点不解了，以是他对身边跟着的女兵道：“内里有甚么非常？”

幸饶弥沃如来佛祖的古象雄佛法有一万八千年的汗青，释迦牟尼佛的印度佛法只要二千五百年的汗青，两尊佛教养的期间、地区和修行的体例虽有辨别，但信奉的本源和寻求的目标都是分歧的，都是以慈悲为本，便利为门，无缘大慈，同体大悲，济世救人，导人向善的佛陀教诲。(未完待续。。)

“先生，上面有笔墨。”就在韩孔雀思考这尊佛像的出身的时候，身边那位先进步来过的女兵开口道。

韩孔雀弄出一股水流，开端谨慎的冲刷佛像的上面，很快，他就发明这石壁上呈现了一些色彩，黄色和红色，而红色的较着是笔迹。

毕竟在“雍仲本教”或者当代佛教当中，这尊大佛都很着名，以是上面的当代象雄文，很快韩孔雀就找到了出处，颠末对比，这些象雄笔墨的意义，应当是幸饶弥沃如来佛祖。

“真的？”韩孔雀此次是欣喜了。

韩孔雀点头道：“藏文我固然不会读，但我会写，这不是藏文，也不是梵文，这就比较成心机了。”

象雄文明是藏族文明的泉源，雍仲本教是藏传佛教和西藏文明的本源，光辉光辉的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的遍及传播而生长起来的。

看到韩孔雀的目光落在本身身上，那名男人仓猝道：“这个我晓得，这些石窟以后有很多佛像，不过我们并不信佛，以是也就没有当回事，至于壁画，这个我们还真不晓得。”

看到韩孔雀的模样，一名女兵急仓促的分开了，现在他们是通过竹林图来到这里的，而现在竹林图还在本来处所放着，那边要有人庇护，以是人手就较着不敷了，如果要加派人手，就需求柳絮通过墨莲图带人进入浑沌空间，再通过竹林图来到这里。

叮咛了人归去，韩孔雀也不焦急了，他开端细心研讨那些笔墨，藏文指藏族利用的藏语笔墨。

藏文属于音位笔墨类的元音附标笔墨，关于藏文的发源有两种说法，释讲授者以为是吐蕃期间公元7世纪由国王松赞干布调派藏族说话学家吞弥.桑布扎到北印度学习梵文，返国后援引梵笔墨母创制的。