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《洞天福地系统》 1/1
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第一百零六章 李星飞升[第3页/共4页]

但是也只能让他们先居住下,他们本身找了个喜好的处所就住下了。

六合之间九万里,驾云之上,穿越离卦{火旺之地}的南天门,过接引殿、朝会殿后中转凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地,相称如尘寰的金銮殿普通。凌霄殿后达到后宫,摆布具有金龙、彩凤等仙禽异兽保护。四周保护着各种奇花异卉。穿越花圃过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往右首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门,轮番四大天王轮番职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。

其他的就没甚么,亲人早就接进洞天福地了,苏雯的亲人也接了出去,另有哪些亲人的家人,也接了出去,归正都措置好了。

天庭是西游封神所创的当代神话体系中六合三界表里十方万灵之宰中心当局地点地。是统领三界表里,无尽虚空宇宙运转的权力中间。天庭又是人体部位名。别名阙庭。额的中心。是望诊诊察头脸部疾患时诊视内容之一。

当代·殷谦:“女娲闻之,直言正色曰:‘妾至龙域地察看,万物混乱无章,生灵重逆无道,统统皆无适无莫。如此以往,岂不白费师祖心血?妾不请命,安有他神请命乎?三界初成,百废待兴,造人神,兴昼室,此乃天庭大事也,妾既为师祖左使,师命安能不受?妾不前去,夫君可愿往乎?’伏羲闻此言,杜口无言,愧悔无地。”(当代·殷谦《天廷秘传》第二回)

上清真境灵宝天尊,别名玉宸道君。

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

大地之母:承天师法后土皇地祗

太清瑶池品德天尊,化身为太上老君

李星身形一动,俄然天上降下一道金光,李星脚踩一朵金云床,渐渐升空,身形模糊不见,一向到最后消逝了。

按照文籍记录:天宫横纵以天罡、地煞之数摆列天宫、宝殿首要修建总计108座摆布。

全称“虚无天然大罗三清三境三宝天尊”

百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁,阳神显化,化身五五,待诏飞升。

北方北极中天紫微大帝(斗姆元君二子,勾陈天皇大帝之弟,北斗七星之兄,以及下属)

“道”无形无象,而又生养六合万物。“道”在人和万物中的闪现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的表率。闻道有前后,德道有凹凸,道家言用心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只要对道的了解深浅之分,而没有品级职位之别,皆济世度报酬主旨。在中汉文明中,玉皇大帝被视为众神之魁首,在玄门神阶中声望极高,神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相寂静,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,野蛮万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,衡量三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。简而言之,玄门以为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、高低),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、天国牲口、饿鬼)的统统阴阳祸福。

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