第八十八章 儒者的七大智慧[第3页/共3页]

5、执两用中

当代大儒以下的儒者需求靠科举，以后晋升儒者境地，浩然正气却需求熟读贤人之道，贯穿本身的事理，渐渐涵养出来。

儒家非常夸大以天为则，以史为鉴，这就是要奉天法古。以天为则就是要效仿天然，顺服天然。对于天然，对于六合万物，我们必须遵循其本身的规律去了解它，而不该该按照本身的主观欲望去随便地窜改它。这不但仅是道家的思惟，也是儒家的思惟。

4、重在体悟

朱熹也讲过一句话，“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”。就是说你学问再博识，如果不能掌控知识的方法，那做这学问也是没用的。但是你能够掌控它的精力要点，又不如你去实实在在地做。“知”必必要落实到“行”，落实到“行”才是最首要的。

把握这个东西并不轻易，以是在《论语》内里，孔子感慨道，现在很少有人能具有中庸这类品德了，常常都爱走极度。

并且在体悟中，儒家还非常夸大对分歧个别的针对性，而不是一种遍及的合用性。哪怕是有很多遍及利用的东西，也要针对分歧的个别停止个别的措置。我想这就是儒家非常首要的学习和思惟的体例。