第一百一十三章 兰芝以芳[第1页/共3页]

但这只是启事之一，关头是她不高兴。

山梨酒采取天然发酵而成，被誉为“真酿”——“漫用大翁储百枚，以葡盖而泥其口，意欲久藏，施取食之，久则忘之，及半岁后，因园中，忽闻酒气熏人，清冷敬爱，湛然甘美，真酿也，饮之辄醉。”

又有个叫张君房的受命主持修撰《道藏》，福建本地的明教教徒，通过各种干系，用大量款项打通了他，他别离两次敕命福建进献《明使摩尼经》，使《摩尼经》进入国度藏书序列，以此扩大明教在大定的影响力和合法职位。当时，明教和摩尼经，不过是国粹“传统文明“的一部分，没有像前面的朝代那样，视之若大水猛兽。

也不知从甚么时候开端，父亲和前来经商发卖木财的人走的很近，常常带他们来家里用饭，觥筹交叉称兄道弟。

冯居庸佳耦是心善之人，一个豪放一个漂亮，两月余便证方兰芝有了家的感受。至于那冯小七，哼，仗着一副好皮郛又有才调，沾花惹草的，资南嘉和董小宛是明恋，应素白便是芳心暗许，母亲还成心让本身嫁给这个花心大萝卜，才不要……呢？

汉武帝派使臣张骞两次出使西域，带回良好葡萄种类和酿酒技术，还招来了酿酒艺人，促进了葡萄种植和果酒酿造的生长。当时的离宫别馆，遍植葡萄。魏文帝曹丕在写给朋友的信中说道：“中国珍果甚多，葡萄酿觉得酒甘于麯药。”

接下来，天子又下诏“此后百姓不得妄立名色，自称道民，结集徒党。严切晓谕，各令四散着业。”

听母亲说，有一个叫李廷裕的在都城开封一家卜筮商店里用五十千钱买到了一尊摩尼像，而后摩尼教就在福建传播开，那些个行商的福建人便是摩尼教徒。在泉州，被称为“明教”。

仅一月不足，在方腊的带领下，叛逆兵便攻占了浙江、安徽、江西、江苏等六州五十二县。

父亲带着不敷二十万叛逆兵边战边退，终究退回帮源洞。

而桑葚更是皇家御用的补品。

葡萄酒、枣酒、桑葚酒、柑桔酒、梅子酒、石榴酒、桃酒及梨酒等等，在千年前就有了。这些果酒，是以甜、酸、清、香的风味特性而为历代帝王将相、才子才子及各兄弟民族所爱好。

那些福建人鼓吹明教“是法划1、无有高低“的论调，简而言之，便是“有饭大师吃、有事大师帮”。他们还说仅温州一地就有四十余个，其他知名的据点还不在其列。这些教会点每年牢固时候开设道场，男女公众，夜聚晓散。

固然叛逆兵固执抵当，但因为官军数倍于他们，终究七万叛逆兵除了二百余人浴血突围，其他悉数被杀。

这些个果酒，酸酸甜甜的，味道不错，度数不高，恰是女儿家好饮品，方兰芝却反其道而行之，公然够豪。

还是叛……他们叫“叛逆”，比平话先生话本里的“清君侧”更加激进，是要推掀翻大定江山，让受逼迫剥削的百姓翻身当家做仆人。

虽说少年不识愁滋味，但于方兰芝而言，这近一年来的经历远非一个“愁”字所能概括。

这模样几个月下来，家里已是入不敷出，漆园更是处于荒废状况。但父亲却显得非常亢奋，看得出是在运营大事。

天子又命令童贯率十五万精兵弹压叛逆兵。因为叛逆兵权势分离，童贯采纳一一击破的战术，很快就大败叛逆兵。