第一百廿六章 高雅条鬯[第1页/共3页]

此其二也。

这倒也罢了，他“不阿权贵”名声在外，归正获咎的人海了去，且皆大义凛然，“师出驰名”呀，人家顶多是公开里给他下绊子，真不好站出来搞事情，关头是伊此举竟是恶心了当今官家。

为了打击反对者，蔡京先把元佑和元符三年规复古法的司马光、文彦博、吕公着等一百二十人定为“奸党”，把他们的名字刻在石头上，立在文德殿门口。接着又分别所谓“正等”和“邪等”，把本身的翅膀列为“正等”，异己列入“邪等”。客岁，蔡京又把他定的“奸党”、“邪等”名单删除一部分后，定为“元佑党籍”，以司马光为首共三百零九人，此中除了旧党官员，也有章惇、曾布等变法派。然后他请天子亲身誊写，刻石立在文德殿东墙，再由他本人誊写，令处所各州、府刻石立碑，明示天下。

由此可见，翰林院实在便是高官基地。留在翰林院内部升迁，速率当然是快，台阶相对较少，但也有命背的或者只会死读书的，这类人一旦进入翰林院，有的就此被忘记了，连续十几年都不得升迁。

自楚以来，有着一甲进士直入翰林的端方，也就是说状元、榜眼、探花是直接能够进入翰林院的，而同榜2、三甲的进士则需求通过考取庶吉人才气够进入翰林，这被称为“朝考”。当选翰林院名义上由天子亲身主持，合格者由天子亲笔勾定，这被称为“钦点翰林”。

崇宁帝信道，乃是狂热的玄门信徒。常佶坚信玄门，自称教主道君天子，并常常请羽士看相算命。他的生日是蒲月五日，羽士以为不吉利，他就改称十月旬日；他的生肖为狗，为此命令制止汴都城内屠狗。他多次下诏搜访道书，设立经局，清算订正道籍，崇宁二年编成的《崇宁万寿道藏》是第一部全数发行的《道藏》。崇宁帝为了生长玄门，不顾国度财力的匮乏而大兴宫观。神霄派便是此时构成的玄门新家数，实际初创人是林灵素——“灵素，浙江温州人。少从浮图，因苦其师笞骂，去为羽士。”神霄派以常佶为“教主”，主镇静权、政权、神权合一。他采纳崇道抑佛的国策，听信林灵素之言，将佛改成大觉金仙，僧报酬德士，寺院改成宫观。并在羽士的建议下修建艮岳，鼓起花石纲。更甚的是，他自称“教主道君天子”，并且也喜好别人称呼他为“道君”或“道君天子”。又破钞巨资，大动土木，兴建了很多宫观古刹。还给神仙人物加封赐号，和制定玄门节日。加封玉皇大帝为“太上开天执符御历含仁体道昊天玉皇上帝”，加封后土神为“承天师法厚德光大后土皇地柢”，加封庄子为“奥妙元通真君”，列子为“致虚观妙真君”。

呃，你李格非戋戋从五品翰林院侍讲学士，敢公开进犯天子的爱好？这是自我放逐还是自暴自弃？

再者，其讨厌邪术、不信鬼神。某回见有羽士说天灾福或中，出必乘车，氓俗信惑。遇之途，叱摆布取车中羽士来，穷治其好，杖而出诸境……呵呵，你一手无实权的翰林官，竟然越俎代庖的多管闲事，置咱京师一干主官于何地？

本朝规定，每遇直省文武乡试、会试、殿试时充主考官、读卷官；两京乡试，掌院学士充正、副主考、侍读、侍讲以下担负考官。各省乡试，学士以下、编修、检验以上都能够充当正副考官。会试，掌院学士充当正副考官，侍读、侍讲学士以下充同考官。武科会试，侍读、侍讲学士都能够充当正副考官。