第二十章 黄沙古道[第1页/共3页]

至此，文会已是索然有趣。冯过的三连击远非珠玉在前，而是实实在在的冠绝全场，压力之下前面再无人“退场献丑”。无敌，是多么孤单啊。

好嘛，这是“浣溪沙”，写的是黄沙岭的险要。

不错，这原就是辛弃疾与资哲设的“局”，要将冯过架在火上狠狠的烤上一烤，逼他“推陈出新”。这不，诡计得逞了。

二位大人物为了将冯过推向前台，可谓是处心积虑。当事人却蒙在鼓里一无所知。

恭恭敬敬的一揖，他如是道：“昨夜许是酒饮的多了些，确是忘怀此节。我的确是初次路经黄沙古道，但常听家中长辈屡有提及，是以印象较深。嗯，人言‘日有所思夜有所梦’，酒后透露心声，也是有的。”

关头是，这也恰是几个大佬想要看到的成果，乐见其成不说，还甘于推波助澜。

这场文会，大抵亦有“文抄公”。嗯，早早请人捉刀代笔署上本身大名，以期崭露头角。此乃文坛潜法则，心照不宣罢了。不过，一旦事败，这等行动自是为人不齿，当事人再难洗清漂白。

松共竹，翠成堆。要擎残雪斗疏梅。乱鸦毕竟无才情，时把琼瑶蹴下来。”

念及此节，便有很多人望向冯过，等着对方“释疑”。嗯，坐等好戏上场，看热烈不嫌事大。

总之，小火伴们都惊呆了，纷繁表示谨慎脏遭到了大大滴刺激，受不了啊受不了。这位骚年，牛气冲天有木有？快快来位大神收了这妖孽……

这少年……好吧，这波操纵溜溜溜，为你点赞。

讲真，倒非冯过要用心留一手，实则《西江月.遣兴》的上片有深意。阿谁时空的辛弃疾主张抗战，反对投降，要求同一故国，反对分裂，这些本来都是古书中说的公理奇迹和至理名言，但是被南宋朝廷中的当权派说得全无是处，这恰好申明古书上的事理现在都行不通了。词人借醉后大言，很复苏地从背面指出了南宋统治者完整违背了古圣贤的经验。

有那精通词牌乐律的暗道：“嗯，这是用的‘鹧鸪天’曲牌，咦，一言分歧就吟诗呀……”

瞧辛弃疾不乐意那样，冯过很想说一声“老先生别逼人太过”，毕竟还是给了辛枢直面子……咳，实在心虚着呢，这三阙半词在阿谁时空可都是这位词中圣手的高文，他扛着拿来主义的大旗化身文抄公，且美其名曰为“文明界的搬运工”。风俗整天然嘛，抄袭这回事，抄着抄着也就无所谓了。耻辱？不存在的。

当震惊的次数多了，也便习觉得常见怪不怪了。冯过这类一言分歧就吟诗的作派在短短半个时候内就征服了在场世人，好吧，人不浮滑枉少年，且容他再飞会儿，即便上天也不必惊奇。

世人面面相觑，望向冯过的眼神满满的恋慕妒忌恨。

而《西江月·夜行黄沙道中》则是另一种境地，完整跳出了当今曲词的拘囿而自成一派。这是最最难能宝贵的。文人三不朽，建功立言立德。冯过开创新流派，今后若再有此类词呈现，自是尊其为开山鼻祖。这么想想，是不是感受不普通了。须知，其方是束发之龄，假以光阴，他能达到如何的高度？没法设想哪。

本来，冯过的一文一诗已然坐实结案首之名，此时倒是复兴波澜。有那心机活络者不免暗忖，龙川先生如此针对冯过，莫非是从那边晓得冯过有“过”，藉此戳穿其实在脸孔？