第二十七章 出尘青莲[第1页/共3页]

呵呵，世上有太多解释不清的事情，能够称之为不测，古迹，抑或是缘份。

“‘右手’二句出自《晋书《毕卓传》：卓尝谓人曰：‘……右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了平生矣。’‘投阁’句则是《汉书《扬雄传》所载：王莽时，扬雄校书天禄阁上，治狱使者来，雄恐不能自免，从阁上投下，几死。京师人以他的《解嘲》中的言腔调侃他：‘惟孤单，自投阁；爰平静，作符命。’‘乌有’源自司马相如的《子虚赋》，此中有‘乌有先生’。‘萧萧’二句，嗯，出高傲昌墨客杜甫《登高》诗，此中有‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。但‘翁比’四句……”

版权甚么的自是无稽之谈，莫说是这儿，阿谁时空也是在进入十九世纪方重视知识版权，真正成为热线的光阴并不悠长。

过后再想，冯过便感觉忽如其来的自言自语才是“神来之笔”。

诗中滥用典故，常常得不到好的结果，写不成好诗。南朝钟嵘就曾攻讦任昉因用典故太多而写不成好诗：“但昉既博物，动辄用事，以是诗不得奇。”

辛弃疾的词便已臻此境，这也是他被誉为“词中之龙”的启事之一。

冯过心机有些古怪：走这么快何为？怕我索要版权费不成？

市场上呈现了新词，自是想唱便唱了。何况，人家唱你的词但是给你做免费鼓吹呢，不让你出代言费便是便宜了你，还得陇望蜀？做人不要过分份哈。词者、歌者，原就应抱团取暖嘛。

斯时，冯过忆起阿谁时空辛弃疾贺傅岩叟“悠然阁”完工实在有两阙“贺新郎”。

咦，有人在抢答。

人与人之间，初度了解先得有“眼缘”方可订交，而后相知乃至于相守，终得归于一个“缘”字。

徐元杰几人也是不失礼数地承诺着，唯有甘诚一脸猪哥状：“见过董蜜斯，我……我是……堪诚……”

这本是个完竣幸运的家庭，不料天有不测风云，董小宛十三岁那年，父亲在暑天患上了暴痢，药不凑效，不久便放手人寰。这突如其来的变故，将母女打击得心神蕉萃，摒挡完丈夫的后事，母亲白氏不肯在半塘河边筑下了幽室，带着女儿隐居此中，过一种与世相隔的澹泊糊口，绣庄的事则全拜托伴计去掌管。

缘份这东西，只可领悟没法言传。

支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的郊野里游乐抚玩，那边曾是黄帝歇息的处所。不一会儿，滑介叔的左肘上长出了一个瘤子，他感到非常吃惊并且讨厌这东西。支离叔说：“你讨厌这东西吗?”滑介叔说：“没有，我如何会讨厌它!具有生命的形体，不过是借助外物拼集而成;统统假借他物而天生的东西，就像是灰土微粒一时候的聚合和堆集。人的死与生也就如同白日与黑夜瓜代运转一样。何况我跟你一道察看事物的窜改，现在这窜改来到了我身上，我又如何会讨厌呢？”

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在阿谁时空，辛弃疾的词，几近每一篇都用典，偶然乃至一篇中连用数典，阐发一下，辛词的用典有以下几个特性：

哦，这位蜜斯姐就是董小宛，先前听甘诚说过……咦，小甘同窗这是甚么神采？外型很新奇哪。

典故“肘后生柳”是说：