第九百四十章[第3页/共3页]

何新先生《谈龙说凤》一书中以为：“龙的原型来自太古的湾鳄，及蜥蜴类植物，并且获得文献与考古文物等多方面的证据的支撑，在此根本上还通过说话阐发（特别重视阐发保存在古文献中的活说话，即口语质料），来构建新的了解和解释体例。此学说已被相称多的人所接管。

我细心地打量着置身于这瓮中的三个女人，心中顿时一阵惨痛之意，那本来属于两个眼睛，两只耳朵，另有一个鼻子的位置，此时竟然都变成了一个黑洞洞的洞穴，现在看来，他们是真的已经死了，但是在他们死之前经历了甚么，恐怕没有人晓得，并且在灭亡的过程中，所经历的痛苦，天然也不是普通人能够接受的。想到此，我的心内里天然是一阵的纠痛，我缓缓地深深地吸了口气。

这话说的还是蛮有事理的，我从速把本身的脸同这条蛇拉开必然间隔。

随后何新先生古生物学的证据，古汗青地理学的质料，以及古文献的记录，提出：“古中国的大陆及陆地上，确曾存在过一种令人可骇的植物，它实在就是上古期间汉族传说中所谓的‘龙’的生物学道理。

那如果这么说来的话，面前的这条蛇压根儿也没有浸入这个瓮中，天然也有能够是不会死的，并且这类能够也是相称大的，以是，我还是尽能够的离得远点。

崔明伏就说他们小时候一个邻居就好这口儿，拜托朋友带来一条“土球子”，为了医治本身的风湿病，信赖土方剂的他，将应当已经死了的蛇放进玻璃酒缸中，再以高度的白酒浸泡将近3个月，成果喝到快见底时她将纸制的塞子拔起，想用筷子将蛇弄开再添点酒，没想到蛇竟然活了过来还咬伤她的右手，所幸颠末医治后已无大碍。