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《地理先生》 1/1
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第五十二章 长篇大论[第1页/共3页]

水力学定律),与风水学的藏风聚气山川团聚道理是分歧的。不过团体来讲风水术却在无形中鞭策社会生长,调和着社会贫富转化,在必然程度上无益于环境庇护。”

“有事理,究竟确切如此,以是风水大地,讲究的是福德,自古有德者居之。”古玉在中间附和的点了点头。

“第七点,一人坐轿世人抬,一家繁华千家贫,一将功成万骨枯。风水福泽的道理就如水源或力学的守衡和转化道理一样,是将物质力量财产向二极分化转移堆积的成果,一些人获得了繁华必定有需求一多量人的支出和保持,以是我警告大师大风水非有大福德之人不能享用,即便偶有人强行或报酬得之,发福也不会悠长,这就是风水的能量转化道理(我简称风

“是啊,之前向来没有传闻过这么多事理。”

“最后一点,风水轮番转,繁华均偶然。获得了好风水不要对劲失色为非作逮,气运有定命、枯荣自偶然;没有获得风水之助处于窘境当中也不要抱怨,只要尽力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯。”

“第六点,对繁华下功少。俗话说:「才高八斗,送穷无术!」如何回事?才可高八斗,如此妙手竟然落得贫贱了局,启事在于:对繁华下工夫少!中国人的词典里有一词名「书白痴」,我本来觉得古时才有此类人物,自和一些风水同业打仗后,竟然发明风水界里此种类人类却很多。某君,藏五术书极丰,因交换而成老友,其人从上世纪80年代,春秋约二十岁

世人被张运所说的故事吸引住了,听到这里,也感觉那人的脑筋有题目,放着宝地不消,太苛求完美,忍不住笑了出声。

时即开端学习风水,直至明天仍然好学不倦苦苦寻求,在找书找质料,交友游历,考查研讨,拜师访师……,三十多年来一向在折腾风水一事,其他诸事一概置之不睬,断念塌地一个劲的搞,一个劲的钻,这类人不穷,真是件没天理之事!此君就是穷,很穷,穷得家里只剩书了。风水学,别名堪舆学,前人解释:堪,天道;舆,隧道。究竟上大部分风水学者去研讨的就是这个「天道隧道」,但是六合没有繁华,只「人」才有繁华,风海军要想繁华啊!要好好研讨一下「人道」。我信赖只要风海军将研讨风水的心力腾出三分之一下去繁华上,必定能繁华起来,不然穷死你!”

“第五,接管出世思惟或走向出世之路。你只要进入玄易学界就会发明:很多和尚羽士懂风水,并且程度不低;很多懂风水者,竟有跑去了做和尚羽士。为甚么会如许?与学有关!风水之学与传统释道之学有着莫大的渊源,乃至一些学者以为风水是道家的衍生物。学风水的人学着学着,就会跑上了释道之路。释道寻求的是成仙成佛,而非功名利禄,酒色财气,其思惟是出世而不是出世。因为一些研习风水者超出界踩进了释门路,接管了出世思惟,对大家间的繁华一事再也提不起兴趣来,天然地不去谋甚么繁华风水,寻求甚么功名利禄了!而无怨无悔地过着穷日子去,呵呵。”

“有些人能够会说:‘本国没有风水之学,人家不也繁华了?’但本国没有风水学,并不表示他们没有风水呀。获得的,不必然晓得;晓得的,不必然获得。晓得与获得是两码事也!本身住家风水不好有很多风海军是晓得的,但却没钱没才气去建风水好的屋子,或买风水好的屋子,没体例,只得在风水不好的屋子里呆着,接管上天安排的贫困。12年我碰到一名香港朋友,她住的屋子是压迫局,四围困闭,一入屋子就得打灯。很多行内的一进就说:‘这屋子风水不好。’她回应:‘不消你说了,只如果人,都不肯意呆在这类处所。但是老迈,香港地尺土寸金,好屋要很有钱才气住得起。如有钱,我早搬啦!’。另有两千年,师父的一名易友在故乡东南面一个名叫「大水坑」的处所,见了一个四水汇堂的穴地,镇静大喜

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