第五章 日耳曼民族[第1页/共2页]

第十七条

统统百姓都有权切身或由其代表来肯定赋税的需求性，自在地加以承认，重视其用处，决定税额、税率、客体、征收体例和期间。

疏忽、忘记或鄙弃人权是公家不幸和当局**的独一启事！以是我们要把天然的、不成剥夺的和崇高的人权申明于寂静的宣言当中，以便本宣言能够常常闪现在社会各个成员之前，使他们不竭地想到他们的权力和任务；以便立法权的决定和行政权的决定能随时和全部政治机构的目标两比拟较，从而能更加遭到他们的尊敬；以便百姓们此后以简朴而无可辩论的原则为按照的那些要求能确保宪法与全部幸运之保护。

法律只应规定确切需求和明显不成少的科罚，并且除非按照在犯法前已经制定和公布的且系依法实施的法律以外，不得惩罚任何人。

第四条

是以，百姓议会在光亮神面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与百姓的权力：

第九条

第五条

在原马德里帝国集会大堂内，或站或坐着几千名各地叛逆兵队的首级和中层办理职员，这些叛逆兵队的精英，绝大多数都遭到过初等的教诲，算是这个期间的知识分子了，也是全部农夫叛逆的中坚力量，明天就是阿马思嘉。冯。威廉整合这股力量所要建议的大会。

讲台上，阿马思嘉。冯。威廉身穿戎服，衣装笔挺的站在那边，看着上面这些打天下的班底，朗声说道：

第十六条

第六条

统统百姓都有保卫国度，保卫民族的任务，任何适龄青年都无权回绝兵役，民族好处，国度好处高于统统！

定见的颁发只要不扰乱法律所规定的大众次序，任何人都不得因其定见、乃至信教的定见而蒙受干与。

任何人在其未被宣布为犯法之前应被推定为无罪，即便以为必须予以拘系，但为截留其人身所不需求的各种残暴行动都应遭到法律的峻厉制裁。

法律是大众认识的表示。天下百姓都有权切身或经过其代表去参与法律的制定。法律对于统统的人，不管是实施庇护或惩罚都是一样的。在法律面前，统统的百姓都是划一的，故他们都能划一地按其才气担负统统官职、大众职位和职务，除德行和才气上的不同外不得有其他不同。

第十四条

社会有官僚求构造公事职员陈述其事情。

第十三条

任何政治连络的目标都在于庇护人的天然的和不成摆荡的权力。这些权力就是自在、财产、安然和抵挡压迫。

人权的保障需求有武装的力量；是以，这类力量是为了全部的好处而不是为了此种力量的受任人的小我好处而设立的。

全部主权的本原，主如果依托于百姓。任何个人、任何小我都不得利用主权所未明白授予的权力。

第三条

第十二条

法律独一权制止有害于社会的行动。凡未经法律制止的行动即不得遭到毛病，并且任何人都不得被迫处置法律所未规定的行动。

明天，我们日耳曼民族真正的站起来了，我们不但是颠覆了一个天子，我们是完整颠覆全部封建体制，今后今后，我们将建立起真正的为统统群众办事的国度，全部国度便是日耳曼民族，统统的群众即为一体，每一小我都是为了民族而战，而不再是为了某个天子的私欲而血染疆场，我信赖，只要我们连合起来，巨大的日耳曼民族将战无不堪！