第四章 黔西[第2页/共3页]

“哎呀，我的小阿哥，你是真不晓得还是假不晓得？人家死人的东西，仆人还没有来收，车子和人都是不能从上面过的，要不这仆人会来找你费事。”候三妹拉着我衣袖，低声道。

灰烬中间，一条半米来长的菜花蛇，卷缩着身材躺在那边，一动不动，不细心看，就如一根绳草。蛇的中间，倒扣着一只碗，碗旁一对燃烧尽的蜡烛插在地上，一炷香还悄悄的冒着白烟。

“这蛇就是仆人家，它是来收取本身生前物品，很快就会分开的。”候三妹不知何时下的车，站在我身后。

“哈哈...小阿哥害臊了，有啥子干系嘛，我们苗家阿妹儿多好呢！此次来了抢个归去当媳妇还是要得。”

本年暑假，我单独一人回故乡陪爷爷。

本来爷爷真这么着名？

到了90年代，这里和束缚初也没有两样，独一的是民族划一了，群众当家做主了。

等我反应过来时，司机已经不在车上，是查抄车体环境去了。待司机返来时，倒是满脸笑容，也不开车，而是低声和中间几人商讨着甚么。

独一共同点就是，这些神祇都脸孔狰狞，奇形怪状，形象特别凶悍。

我本年20岁，本省医科大大二门生。学医是因为受爷爷影响，小时候不感觉爷爷做羽士多威风，但他每次给乡里人看病时，脸上带着慈爱的笑容，总让人感觉很暖和。并且病人对爷爷特别恭敬，感受爷爷就像他故事里的老神仙。

我有远视，出于猎奇，想再上前瞧个清楚，刚一抬脚，又被侯三妹拉住。她收回一声惊呼，待我转头时，候三妹满脸惊骇的盯着我的脚，手微微颤抖的指了指。

“小阿哥哪家的嘛！跟三姐姐摆哈涩。”说到这里，侯三妹看向车窗外，指了指不远处的一座古刹道：“小阿哥，看到没得？”

本来，车底子没有出任何题目，而是在于山路上呈现了一堆灰烬。遵循候三妹的说法，这是刚过逝的人，下葬以后，亲朋老友记念送的花圈，扎的纸人、车房以及逝者生前的衣物等，都要烧掉寄给已在阳间的亲人。

听着车上老乡们嬉皮打闹，摆着龙门阵，他们所说所聊的皆是些农家趣事，亦或者小鬼神仙。我有些无趣的望向车窗内里，那郁郁葱葱的高山，一座接着一座，在昏沉的天气下，仿佛堕入无尽的深渊，渐渐消逝在黑暗中。

很快就到车前，随便的瞥了眼侯三妹所说的灰烬，确切摆在山路中心。更让我猎奇的是山路旁，一座新动土的宅兆，宅兆由一些浅显的石料粗陋的砌成，透过石缝，还能瞥见内里的棺材。宅兆没有墓碑，许是刚下葬。地上到处都是鞭炮炸开的纸屑，如同夏季初降的小雪，在暗淡的天空下，特别夺目。

候三妹神采丢脸，游移半天赋吞吞呜呜的奉告我。

车上所坐的都是山里出去赶集的人，多数去城里发卖农产品。因而乎，车上背篼箩筐满满占满了车。烟味、鸡屎味、汗味...让人特别提神，又能闻声正宗贵州黔西苗话，这感受亲热啊！

本地少数名族居多，此中苗族、布依族、仡佬族等等十多个名族共同居住在这地带上。是以，文明庞大，职员活动相对较大。

“小阿哥，一瞅你就不晓得，这些处所涩你不要克（去）哦，阴气重的很。”侯三妹小声的在我身边神采严厉的说道：“阿姐是怕你啥子都不懂，来寨子里耍，归去惹得一身脏东西。”