第七章 陈道容[第1页/共3页]

一大师如此，我有些懵了，如同这里是匪贼窝普通可骇，有这么严峻吗？

还好，我从未瞥见过爷爷为人算命起卦，因为他一向忙着为亡人超度。这我是很支撑和附和的，按故乡的话，这是一件堆集阴德的功德。

起码，他让那些满心迷惑、苍茫、惊骇等各种题目，都完美的做出了心机解答。

爷爷本年将近八十岁，儿孙合座，陈荣老祖宗当年所担忧绝后之事早烟消云散。

可厥后寨内里来人，说是寨子内里有人中了蛊，让爷爷去看看。一听蛊这东西，我就来了兴趣，固然不信赖，可看看还是不错的。

南江，束缚之前此地被本地人苗人称为deuthangd，意为斑斓的峡谷。间隔黔西县城5千米路程，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，山势跌宕，矗立入云。

摸索天机，必遭天谴。

就做这行，爷爷也收了三个门徒。两个大门徒听家人说，现在早分开。去了本地都会生长。并且传闻生长的特别好，洋房小车开着，就靠从爷爷手里学去的技术。

爷爷除了是名羽士以外，还是一名中医，十里八寨，凡是谁抱病，根基上都是前来咨询爷爷。

“呵...阿郎好不平气？匪贼盗窟不成怕，怕的...”爷爷笑骂着，却不再说，只是叮嘱道：“下次来要先跟爷爷打个号召，我去接你，山里的花样可多着呢。”

一个学道之人，却取了一个和尚的法名，此中神韵，怕只要陈荣本身清楚。

但，不管爷爷是羽士，亦或者说是名中医，我都是非常崇拜他。因为他在黔西一带，的确做了很多功德。

但一传闻要走很远的山路，刹时就凉了下来，明天的确太累。坐了一天车，并且路上产生那么多事情，的确没有力量再走夜路。

毕竟，中国几千年的封建科学，不是一朝一夕说改就改掉的。

可恰好人们信这一套，一通神仙打斗，小鬼难缠，把前来算命的信男善女说的晕头转向，忘乎以是。

我曾经问过爷爷很多人都问过的题目：这个天下上有鬼存在吗？

乡间人，本来支出不高，可为了一个安然，一个心安，他们甘愿少吃罕用。一年要进几次庙，烧香拜佛，捐香油钱，为菩萨镀金。

本来筹算和爷爷好好聊谈天，拉拉家常，毕竟好久没有见，并且，我也有很多关于医学方面的题目就教于他。

我则呵呵一笑，爷爷超度灵魂，安葬亡人，一次也不过几百块。在90年代，几百块也算是高支出。

陈荣以为，万事万物皆不会一成稳定，既然本身先人挑选玄门，那么他当然但愿能思惟豁达，而不要墨守陈规。

我实在很反对封建科学，但厥后见很多了，也就不那么冲突。只要你不做风险社会，伤天害理之事，实在也没甚么大不了。

想着这些人就这么乖乖的取出腰包，还戴德代谢的模样，我更加感觉封建科学这套东西害人不浅。

而爷爷是陈荣独一的先人，他当然不但愿本身先人出事。那样陈家可就绝了后，这让他百年后无脸面对上面的先人。

大师都叫他大奎，人如其名，长的高达魁拔，木纳诚恳，典范的农户男人。大奎是汉族人，现在不过才三十来岁。爷爷有活做时就跟从爷爷，没事的时候，就在家里务农。但是大奎一有空，就跑到爷爷家帮手，不管干吗，见到啥就做，人勤奋务实。