第六十四章 得残书，石俑破[第1页/共3页]

第二天，曰上三杆，任昙魌并没有直接回武当，而是去了之前许文艳说的阿谁处所，也就是她姐姐许文慧的家，她很吃惊的把任昙魌接进了屋子里很游移的问道：“叨教你是？”

别说符咒之法了，就算是这算命的卜算相术就得他学个几年的，恐怕等他学会了，任天兰早就一命呜呼了。但是听江彩萍说的这些个算命看相之术他一时半会儿的还真是学不来，也没法为任天兰算命，目前只能靠他之前学习的《三清符咒》和现在学到的一些外相来尝尝了。成与不成那也只能看命了。

后经夏商周各代先贤按照河洛体用的干系，及各自对天赋易经的感悟，别离窜改出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，此中连山以周天28宿，参周遭之理，圆3、周四边七径七之数为用而创，《归藏》则用五用十，中心四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加高低为十，十自乘为百，合大衍之数而成。

因为他们看到的那里是石人啊，这明显就是一小我，是真正的人站在这里的，然后被人用石灰水泥之类的东西硬生生的在他的四周涂抹了一圈，一个活生生的人被弄成了石人，并且看这装束起码也有五百年了，而方才撞断的处所恰是这个石人的胸部，从胸腔向内里看去，皆是白白的黑黑的不着名虫子，有的像蛆胖胖的在那边爬动，有的像是飞蛾，也是很胖的那种，在浮泛洞的胸腔里飞来飞去，当那胸腔被撞破以后，有些都已经飞出来了。

看着车子上面的人都连续的下去了，任昙魌还沉浸在回想中而不成自拔，直到那大巴车俄然急刹车，然后把他甩出去撞到了前面的坐位上的时候他才完整的惊醒了。

坐在车上，内心久久不能安静，不但是本身的生命遭到威胁，而本身最担忧的mm也将要遭遭到吵嘴无常的勾魂，这是他所不能容忍的。看着车窗外不竭发展的风景，他的脑筋一片混乱，江彩萍的话仍然在他的耳边反响

“哇，这是撞到甚么了？”

“这石像里如何那么虫子啊，好恶心！”

说卜起首要说易经，易经：自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，仿照万物状况，画出了惊六合、泣鬼神的东方"魔符"——太极八卦（又称天赋八卦）。

“不可啊，我胃里实在难受，要不你们先走吧，我稍后走着归去，这路程也不远了！”如果真上那车了，任昙魌才是傻瓜呢，但是如果他劝别人也别上，那别人也必然不会信赖他，乃至还会说他是神经病，既然和本身无关，那他又何必去管这些闲事，存亡有命，繁华在天。关于他们就只能看他们的命是好是坏了。

“如何回事啊，快下去看看！”

;

《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的根本上，变天赋之体为后天之用，将"对待之易"推衍为"风行之用"，创建了文王八卦，又称后天八卦。天赋八卦表现河图为对待，以生为主。后天八卦表现洛书为风行之用，以克为主。

另有《玉霄宝鉴》、《三命指掌》、《宰公要诀》、《广信集》、《樵夫论》、《壶中子赋》、《隐迷赋》、《指迷赋》、《理愚歌》、《金书命诀》、《八字金书》、《天元窜改书》、《孙子才书》、《希尹命书》、《太乙统纪书》、《太乙妙旨》、《三命撮要》、《三命钤》、《三命纂局》、《紫虚先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天实经》、《通玄集》、《玉门关集》、《寸珠尺璧》、《洞微经》、《灵台经》、《穿珠指掌》、《五星捷论》、《百忌历》,《三历会同》、《马子才命格》、《预知子贵格》、《太乙经》、《太乙降诞实经》、《化成书》