第六章 刻苦学习的日子[第1页/共3页]

这一招很好使，每次诸蒙看到函件，都会一脸不爽，没话找话的用心和赵然挑衅几句。赵然一边以锋利的言辞回击，一边内心暗爽不已。

分歧的祈愿企图有分歧的斋醮科仪，所要请的尊神也是分歧的，姻缘和生子分歧，升官和发财分歧，消灾和去病分歧，镇宅和安魂也不不异……每一次斋醮，从发奏到建坛，到宿启、拜表，再到早朝、午朝，最后解坛、设醮，各个环节也不不异。就算是祈愿企图不异的同一斋醮之法，仍然要按照天时、天时、人和乃至详细事由来停止细化调剂。

感激yangzhigang和雄战苍天下的打赏！

在无极院的经堂当中，对于这两部书也只是要肄业个大抵，能明白多少算多少，并无详细要求。但如果在月考和岁试中，能够精确地解答出关于这两部经籍的题目，必定会对成绩的评定赐与很高的加成助力。

雨墨对诸蒙的评价反而激起了赵然的好胜之心，好吧，你一年以后就跟“吾辈”非为同道了，当时候咱俩学的不一样，我拍马都赶不上你，那么起码在这一年里，我绝对不能被你甩出八条街去！

《黄帝阴符经》首要触及摄生要旨，包含气味调度、饮食摄生、精力变更等内容，乃至还包含房中秘术。这部经文的后半部分很多章节，在全真道宫院中是被删除的，但正一道不忌饮食男女之事，故此无极院中保存的该经属于完本。

斋的本意是在祭奠和典礼之前清心洁身，以示本身的虔诚，详细的行斋之法称为“斋法”；而醮，在道门专指祈福禳灾，又称“打醮”。在这部《无上黄录大斋立成仪》中，斋即设立斋坛，恭请仙师圣祖降下法力、闪现神通，除妖降魔、安魂镇世，斋后则打醮，以酬谢神恩——这事儿完了，您能够归去了，多谢您了！

实际上，大部头的《无上黄箓大斋立成仪》恰是无极院甲等试卷的首要考核内容，是念佛道童们三年今后才有精力去学习的“用饭家伙”。赵然开了脑筋金手指这一大杀器，再配上配角光环，也足足用了一个多月才堪堪记诵下来，并且还只能做到背诵，想要矫捷的谙练把握，则就不是一朝一夕之功了。

第八个月的时候，赵然捡起了大部头著作《无上黄箓大斋立成仪》。这部经籍是念佛道童们的必修课，报告的是如何设立法坛、如何做法、如何祈福、如何镇宅、如何安魂等等一系列斋醮典礼的体例和重视事项，就赵然的了解而言，根基上就是一部羽士停业手册。想要在道门安身，应对世俗天下，做一个有前程的好羽士，就必须学通这部道书。

赵然犹自记得，客岁在族长去世的那场法事上，请来的清河庙羽士们停止了一场目炫狼籍的斋醮典礼演出，然后就拉走了成车的仪程。这可绝对是发财致富的捷径！

赵然于十月月考之前，向刘经主和蒋高功提出了插手甲等试卷考核的申请，他信心满满，筹算通过如许的体例一举赛过诸蒙——一样是一等名次，但老子做的是甲等考题，看你这个做乙等考题的家伙拿甚么来跟老子争？

此中触及到每一个环节的文牍、经诀、手诀、法器、坛图印式、步虚散花、乐谱赞文等等，林林总总，非常繁复。

持续六次月考均列一等，如许的成绩对于新人来讲，是殊为不易的，不但经堂的传授们感到欣喜，同时也引发了念佛道童们的哗然与不安。比如长年测验名列一等的马致礼，仿佛就受了些刺激，传闻学习的刻苦程度又增加了很多，同时对赵然的态度也愈发冷酷了很多。