第二十四章 在菩提堂讲法[第1页/共3页]

明觉感慨道：“这两个月便如做了一场梦般，能和大名鼎鼎的山间客交友了解，此乃小僧之幸。”

赵然温言道：“实在这个题目并不难，只不过大师身在西夏，又非道门中人，没有前提用心修习道藏，故此有些迷障也很普通。”

对于如许的和尚，赵然必定要大力支撑、答疑解惑，因而问：“大师从何得知，道乃源于巫？”

交代顺利结束，赵然长出了一口气。《玄元十子图》到手，完成了玉皇阁东方天师的嘱托，这下子赵然算是真的美满达成了此行的首要任务，表情相称愉悦。

阳梵喜道：“多谢道长解惑，小僧胸中块垒停歇矣。”

不管如何，对于赵但是言，他以为《玄元十子图》足以当得起曼荼罗坛城了，只可惜换来以后落不到自家手上，真是遗憾！

将《玄元十子图》收讫，赵然便从扳指中取出坛城，置于案上。贵显和阳梵两僧同时以佛法查探，半晌以后，相顾点头，取出一个木箱，将坛城收了出来。

“以我道门为例，先有老庄之道，而后有祖天师之道门。老庄之道，穷究万物天生、窜改、生长之理，厥后又有无数前辈祖师不竭看望、完美，将之发扬光大。此道不以光阴悠长而灭亡，不以朝堂更迭而兴替，包涵并蓄，源远流长，为我中原持续久存之道统。以此为载，我道门自可耐久而长盛不衰……”

再今后，赵然忍不住一幅图一幅图沉浸此中，看到了庚桑子、南荣子、尹文子、士成子、崔瞿子、柏矩子、列子、庄子等先贤祖师的故事。

这下轮到赵然如有所思了，天龙院答应院中僧侣研习道学，但简寂观却制止羽士打仗梵学，人家天龙院的这项行动，道门需不需求鉴戒呢？

赵然先看第一幅，倒是关尹子。稍一凝神细看，整小我便如俄然进了这幅画中，一刹时便经历了不知多少年，看到了关尹子望紫气东来，于函谷关恭候老君，得老君传道的故事。厥后周穆王于终南山建楼观，由是道门大兴。

阳梵答：“降神、祈福、卜算、治病，此非道之承于巫？”

能问出这个题目，申明阳梵和尚是当真研读过很多道藏的，属于“真读者”，而非“随便喷”。

赵然点头：“我道门科仪中的剑、印、丹、衣，均自古时朝服而来，符箓咒文则传于天庭，与巫何干？大师刚才说到类似，巫咸之擅卜卦，卦从何来？卦从伏羲氏而来，能说卦为巫之所传吗？”

贵显和阳梵慎重取出一卷亏本，两僧一左一右，将这卷亏本翻开。

“由阳梵大师的话题提及，贫道再讲几句。从巫教和道门的兴衰对比中看，一个教派如果没有公道、自洽、完整、成体系的哲学支撑，终究的生长，要么分歧人之赋性从而祸害人间，走向式微乃至灭亡，要么固步自封而禁制人之思惟，从而不应时乃至宜激发全部修行天下的发展。”

赵然不过是黄冠境地，也不晓得究竟应当如何利用这件顶阶宝贝，但仅仅是看“出来”以后，道心便有所感，自家体内灵力丹胎和功德力丹胎仿佛都有所窜改震惊，只凭此中奥妙，这卷亏本便是真货无疑！

阳梵道：“也不知此后有没有机遇，前去大明。”见赵然神采有些惊奇，笑道：“道长不需为小僧担忧，在我菩提堂、玄叶堂中，有很多师叔师伯、师兄师弟都要研读道藏的。”