第111章 不负如来不负卿[第2页/共3页]

这首诗很长，而长诗更能闪现功底，能够给裁判更多的印象分。幸亏这首诗太典范了，萧家鼎又非常的喜好，以是整首诗都背下来了。

在听到这个题目以后，萧家鼎便在心中策画该用哪一首，典范的爱情诗多如牛毛，但是要挑选合适慧仪身份的才行。他传音入秘对慧仪道：“我先想想，你不要焦急。这是关头一局，不能输！”

等他们坐下以后，主持德馨禅师道：“我先宣读两人的诗，然后宣布裁判团的裁判成果。先读智海军太的长诗。”

接着，德馨禅师开端大声吟诵慧仪的诗作。也就是六世**喇嘛仓央嘉措的闻名情诗，这首情诗最后四句，便是广为传播的名句：

一些俗家弟子吃吃地笑了起来，智海军太的弟子们则是面红耳赤，低着头非常惭愧。智海军太更是老脸涨红，又怒又窘，

一听这话，世人都愣了，他们觉得如许的题目，应当是风骚俶傥的都城第一才子卢照邻提出的才对，想不到倒是这位来自都城皇家寺庙大慈恩寺的主持的弟子，一样也是一个削发人。一下子场中反倒温馨了下来。呆呆地望着他。

慧仪再没有答复。但是看她的神情，却没有甚么斗志，现在不想去争夺这掌门人。

萧家鼎心头莫名地镇静起来，在如许关头的场合，与如许微弱的敌手相遇，不管是谁都会严峻而镇静的。

他渐渐把这这诗念完，半途停顿了几次，装着深思的模样。赶在哪一柱香燃尽之前念完了。

释窥基扫了一眼场中世人，道：“很多人误觉得佛教应当清心寡欲，断绝情爱，实在这是片面的，开篇就称道了阿难与摩女的五百世的恩爱人缘，才使得摩女成为佛祖的弟子。龙树菩萨说：‘诸法从本以来皆涅盘相’，本身没有罪恶，它是人的赋性，如果我们强行顺从，实在已经违背了‘缘起即空’的精力和无嗔的原则了。涅盘赋性即空，真正的爱情令人去除了统统邪念，当一心一意为对方着想的时候，空性也就产生了，也就靠近了涅盘之境……”

不负如来不负卿。

这首诗真的很长，萧家鼎一听便感觉耳熟，有一时想不起在那边见过，当他听到此中的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”的时候，贰心中一振，这不是卢照邻的名句吗？如何成了智海军太的笔下作品了？

……

萧家鼎对全票通过有些不测，别人倒也罢了，这首诗应当是卢照邻写的，莫非他本身也甘心认输吗？

却又没法解释，因为这是她本身的笔下写出来的，总不能说是本身在无病胡说八道吧？

她们写完以后，主持德馨禅师将两诗拿了，送到裁判面前，裁判们便走进了大雄宝殿里商讨。

这首诗的确是卢照邻写的，然后用传音入秘奉告了智海军太，因为时候很短，他没有更多的空暇去思虑如何从一个女尼的角度去描述爱情。因而下认识地用本身的观点写出了这首诗。他自夸这首诗应当是能夺魁的。但是一看了慧仪的那首诗作，他当即便晓得好事了，本身忽视了两人的削发尼姑这个首要的身份，写的是凡尘男女的爱情，而不是削发女尼的设法。因而，在听到其他四个裁判分歧奖饰慧仪的那首诗作以后，他也只能拥戴大师，投了慧仪一票。RO