第九十七章 传承[第1页/共2页]

想到此便站起家来，淡淡地对无忌说道：“小友志向高远，已非老道所能劝说得了，如此老道便不打搅了，告别。”说罢，号召身后小童便欲拜别。

这话出自《庄子?内篇?人间世》原意是，凤凰啊、凤凰啊，你能对这个品德废弛的社会如何样呢？将来没有甚么好等候的，畴昔的事情也没法挽回。天下政治能普通运转时，那么贤人就算是成绩了奇迹，如果天下混乱腐朽，那么贤人也就只能苟全性命了。

无忌说这话大有深意，你老道不是贤人吗？在此乱世当中，你做了些甚么？不过隐于青城山中行那轻易偷生之事罢了，现在因攻伐蜀国之事特地下山来劝我干休，你的仁和义不过也是诸候窃国之举罢了。

杜光庭缓缓开口道：“小友勿使这激将之法。老道花甲之年归隐青城山，观天下已非老道一人之力所能窜改，无法之下方才归隐。小友虽有为民之心，但血腥之气太重，不为老道认同。以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。小友可明白？”

百里无忌心想火候差未几了，便聘请道：“道长心胸天下彼苍，不如留下，指导子青，今后也好聆听道长教诲。”

杜光庭想了想道：“老道命不久矣，不能再助小友成绩功业，要不……。”

无忌一看这架式，暗自欢畅，怒了，怒了怒了……。

没曾想，杜光庭回身以后，深吸一口气以后，面色垂垂安静，只是谛视着无忌。

“大乱始有大治，以一时之乱换千秋之治，孰轻孰重，道长当能衡量清楚。”无忌顿了顿持续说道：“子青觉得，帝王有为，首要的是百官知礼义，然现在乱世君不君，臣不臣，无父无子，纲常伦理已毁，如何让其知礼义？那便是如对待猿猴般用法度强迫其遵循。如何能强迫其遵循？便是将其全数囚于笼中，收于治下。故，某伐蜀。”

既然来了，多少得留下点甚么，岂可入宝山白手而回呢。无忌也不出言挽留，待长幼二人行至院门边，无忌开口大声吟道：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不成待，出世不成追也。天下有道，贤人成焉；天下无道，贤人生焉。徐智囊啊，你看，这世上所谓有道之人，在乱世中，哪还能想到以已身去挽救天下百姓啊，不过是去当缩头乌龟以安已身罢了。”

实在社会上没有绝对的公道和划一，如果固执于此，那么人生就生无可言了。

杜光庭虽心有不甘，但骑虎难下，勉强点头道：“善。”

杜光庭踌躇再三，问道：“老道积年对医术略有触及，不知小友可愿学医？”

无忌心中焦急，你老道到是说呀。

无忌答复道：“道长美意心领了，子青觉得医者仁心，一人可活千百人，但子青志向是活千万人。不过，庆州设有官医署，道长如成心，可选院使加以传授，以后惠及百姓，必感佩于心。”

噗……。终究挤出了点，可我哪偶然候学医，偶然候我也不学。

杜光庭想了想说道：“老道可相劝，如不听亦可报官。”

百里无忌说道：“之以是称之为恶人，因其思惟与仁善之人分歧，以恶报恶，恶人没法了解用心，天然不会改正；此时唯有慑其意志，损其体格，令其惧之，其方会自省。若道长以仁恶报恶，试问道长以何报善？如也是以恶报之，善恶如何分？人间正因为善恶不分，才使战乱横生，百姓刻苦。故，子青觉得，以恶制恶，以善养善，方可令天下安宁。”