阔子头人门内活[第1页/共3页]

公然，榆次人因感觉去阔子头的路名不吉利，去阔子头赶集做买卖的人便少了起来。这件过厥后也传到了榆次知县的耳朵里，他明知是寿阳知县成心与他作对，但阔子头归寿阳县统领，人家在本身的统领范围熟行事，他也无可何如。

传闻好久之前，阔子头村并不归榆次统领，而是归榆次的邻县寿阳县统领。因为当时榆次与寿阳是以流经后沟村前的龙门河为界的，龙门河以东为寿阳，龙门河以西为榆次，阔子头村在龙门河以东，以是归寿阳县统领。

阔子头村位于后沟古村的东南边，两村只隔着一道山沟，就是顺着蜿蜒盘曲的山道走，也只要2、三里地的间隔，能够算是后沟古村的近邻。在阔子头村的汗青上曾传播着阔子头人只能在村里讨糊口，不能外出求生长的说法，这是因为甚么原因呢？提及来另有一段故事呢。

榆次屠户吭哧吭哧憋了半天，最后无法隧道：“那你还是找别人买吧！阔子头离榆次城好几十里，我哪能每天早上都送二两肉过来？”郭老秀才反问道：“这么说别人也能来我阔子头卖肉了？”榆次屠户脸涨的通红，含含混糊地嘟囔道：“嗯，卖吧！”说完，推起本身的小车一溜烟跑了。在场世人看到榆次屠户狼狈的模样，不由的哄堂大笑。

榆次知县得知寿阳县的生果产销量远远超越榆次县后内心很不舒畅，就想窜改这类状况，好让本身压过寿阳知县去。为此榆次知县绞尽脑汁想了好久，最后终究揣摩出了一个别例，那就是设法节制阔子头的生果发卖，让阔子头产的生果都以榆次县生果的名义卖出去。要想实现这个目标，起首就得让榆次人兼并住阔子头的贸易市场，因而榆次知县找来一个常日恃强凌弱、欺行霸市的屠户，命他去办这件事。

转过年来，山西巡抚换成了榆次知县的教员。榆次知县见机遇来了，便极力向本身的教员――新任山西巡抚申述，要求将阔子头村划归榆次县统领。开初山西巡抚并没有承诺，但是经不住榆次知县一而再、再而三地要求，最后还是把阔子头村划给了榆次县。

说来也怪，自从那山岳被叫作“擒龙塔”后，面对“龙口”的阔子头村不但没有式微，反倒越来越畅旺。这是因为面对危难时，人们常常轻易连合起来。整天活在“龙口”威胁下的阔子头人，做事老是同心合力，以是村庄越来越畅旺。但是也有人解释说，村东有“擒龙塔”，“擒龙”与“青龙”谐音，而村西有“白虎坪”，如许村庄就有了青龙、白虎镇守，以是村庄才会畅旺。

榆次屠户没有完成榆次知县交给的差事，回到榆次县城后也不敢去见榆次知县，过了不久便带着一家长幼搬离榆次，也不知迁到那里去了。

动静传出来后，阔子头人可焦急了。因为当时候的人科学，感觉村庄处在龙口下，这一村人还不都让龙给吃了？大师又跑来找郭老秀才给拿主张。郭老秀才在龙口前看了半天，看到龙口旁有座山岳层层叠叠，好似一级一级垒砌成的佛塔。便奉告阔子头人，今后今后管这个山岳叫“擒龙塔”，取“擒伏恶龙”之意。只要大师都这么叫，就能禁止住那吃人的龙口，阔子头人听了就一起叫了起来。

这一来，榆次县的生果产量终究名正言顺地超越了寿阳县，榆次知县天然是志对劲满。寿阳知县内心不欢畅，可这是下属的决定他又不敢不听，因而把一肚子的邪火都发到了阔子头人头上。寿阳知县故伎重演，将阔子头村去往寿阳的山口取名为“龙口”，意义是让阔子头村人整天糊口在龙口下，迟早被龙吃掉，让榆次县也得不到。