第三百五十七章镇物[第1页/共3页]

“本来是如许，普通人家的白叟，都是寿终正寝，以是并不能构成亡灵在坟场内里浪荡，以是也就无所谓打搅亡者安宁了。”于水当即明白了。

“你们必定没有听过这句俗话，俗话说：前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼鼓掌，就是说：院前不栽桑树，院后不栽柳树，院子里边不栽杨树，此中含义有一些讲究，比如说，槐树发展较慢，榆树爱生虫，只要寺院或坟地才种柏树。”于山解释道。

如果是桃印，那就挂在门上，如果常常被鬼压床的话，并且有必然经济前提，去金饰店打一把金的剪刀或者小刀，纯金为佳，镀金的也行，放在门后或则侧面墙壁上，结果会很好。

“你弄这些都是为了守墓？”于水问道。

据史乘记录，石人群像最后建立有两座大型侧殿房和偏房，石刻群像就安排于殿中，而传说，那些乾陵石人群像，是插手唐高宗葬礼的少数民族首级和特使。

如果需求辟邪，就要中午的时候去取桃树枝，并且不要因为妄图便利，挑选了已经枯死的树枝，以是，内里卖的桃木手串，如果不是急着用，就不要买，因为你底子不清楚，那是甚么时候，从甚么状况的桃树上取下来的。

于山接着道：“还不止是如许，坟场是阴宅，天然需求聚阴，并且早晨阴气最重，以是桃木在早晨阐扬的感化更大，至于白日的驱邪，也非常有效。

加上我们正凡人家的祖坟，必定是没有那些鬼物的，以是鹊巢鸠占这类事情，更加轻易产生在风水好的处所，比如我们这里的犀牛望月灵穴。

于山道：“当然，不是为了守墓，弄这些东西干甚么？如果风水不好，这些都没需求，但风水好了，天然就会引来费事，以是不得不防。”

于山道：“这个跟家宅内里看门的石狮子可分歧，家门口的狮子是用来镇宅的，放在大门外的两侧，摆布各一个，头朝外，坟场的石狮子，是用来镇守宅兆的。

如果不是女同窗才有鬼了，也只要给女同窗，才有能够人财两得，如许送出去也不算丧失，因为迟早会返来的。

于山持续说道：“这个还想不明白？比如说我们家的坟场，坟场内里的哪位老祖是不得安眠的？晓得甚么是亡灵吗？不能安眠不但循环的才会构成亡灵，也就是不得好死的，非命的，有执念为完成的不能或者不甘心去投胎的，我们家里会产生如许的事情？”

“真的假的？”于水有点思疑于山这小子忽悠他们。

“有这类说法吗？我如何没有传闻过？”于海不信的道。

而这内里，那些石人石马也是劳苦功高，要不然，也不会有人处心积虑的要搞粉碎。

于海如有所思的道：“五大鬼木？杨、柳、桑、槐、楝。”

于山笑着道：“石狮子可不是谁家都能够放的，而在当代，只要将军家的府邸，才气安排石狮子。”

‘鬼鼓掌’是指杨树，多植于基地，其叶顶风作响，似人鼓掌，官方另有‘屋后不栽槐’的说法，但古时有尊槐之风，槐于当代是吉利、长命和官职的意味，因此官方忌讳植槐于屋后。

于海也问道：“对啊！我一个同窗就特别信这些东西，他说常常碰到鬼压床，这是因为他的体制偏弱，轻易招惹脏东西，以是他就买了一串桃木珠手串，用来辟邪。”