189.第189章 可怜的小羊羔[第1页/共3页]

萧逸颠末几番天人交兵，在恨恨掐了几次大腿，又用冷水洗了几把脸以后，到底还是没敢去赵嫣然的帐篷里过夜，而是老诚恳实的当起了守夜人，他压服本身的来由就是，“哥还未满十八周岁，属于未成年呢！”

可儿毕竟是人，与禽兽的最大辨别就是，人能够克服本身的欲望……

答案：还是草原。

暖和的胸膛没有看到，萧逸倒是在与赵嫣然的扳谈中晓得了很多草原上的事情，对匈奴各部落也有了一个大抵的体味；北方草原广宽无边，但匈奴人即便在颠峰期间人丁也没超越百万，这片草原哺育了他们，一样也束缚了他们。游牧民族人丁的数量取决于他们具有羊群的数量，而羊群的数量又取决于草场的大小，草原千年未变，以是匈奴人丁的数量也没法产生大的窜改，草原母亲只能供应那么多的食品，她没法哺育过量的人丁，以是匈奴人就必须本身节制住人丁的总数量，在这个没有打算生养政策的年代里，节制人丁最好的体例就是--战役！

别的在萧逸的心中，有一道恍惚的倩影老是没法健忘，并不时呈现在他的梦中，那是宿世的影象，却带着当代的因果，不突破她，估计萧逸的内心很难再采取另一个女人的。

萧逸一行几人和甄家的商队也分开了，固然‘甄公子’一再表示能够在买卖上多多照顾，就是送给他几车财物也没甚么题目，但二者还是分开了，目标分歧的人是走不到一起的，商队寻求的是利润，而萧逸的目标是密查匈奴真假。

美色当前，引诱万分啊！去还是不去？

有人要问了，既然匈奴人也在停止着兼并战役，那为甚么不能以战止战，像千古一帝秦始皇那样，通过同一的体例来结束这类战役内哄呢？

世人中只要赵嫣然的精力最好，米粥一碗接着一碗的喝，五六斤重的肥兔子，她本身就吃了一整只，胃口好的不得了，可看看她那纤细的腰肢，另有苗条的身材，萧逸非常思疑她把那些食品都吃到那边去了，真有拔开衣服查抄一下的打动啊……

狠心告别了泪眼婆娑的‘甄公子’，又拍了拍哭的比自家主子还悲伤的小竹的脑袋，一番互道保重后，萧逸几人赶着那不幸的两辆货车踏上了属于本身的征途，故交拜别老是让人悲伤的，但小商队里有一小我却欢畅的不得了，那就是赵嫣然，在她看来阿谁不男不女的‘甄公子’一走，就再也没人跟她合作了，如此一来还愁萧逸不拜倒在她的马靴下，赵嫣然对本身的面貌但是很有自傲的。

因而，篝火边就剩下了萧逸一小我，一个不幸的人，一个不晓得去阿谁帐篷睡觉的人！

如果在大草原上行走时，俄然有人拍你的肩膀，那么先别欣喜，因为你十有八九是碰到野狼了。

不是不想，而是不能；中原王朝是农耕文明，有牢固的产业，有笔墨，有相对发财的交通环境，以是才气建立起大一统的中心集权轨制，而匈奴则不能，这类居无定所的游牧糊口体例使他们底子没法集合居住，必须像羊群一样分离在广漠的大草原上，然后按照牧场和水源地，分红一个个分歧的部落。

匈奴各部落之间向来就没有真正的战役过，为了争夺一块草场，一处水源，争夺牛羊，争夺女人，他们无时无刻不在厮杀，大的兼并小的，强的兼并弱的，在掠取糊口资本的同时，他们又通过殛毙来减少人丁的总数量，能够说，每年草原上有多少重生的婴儿呱呱坠地，就得有一样数量的族人倒在疆场上，食品只要一口，谁吃谁活，不知有多少草原懦夫都是在亲吻过本身的孩子后，跨上战马，拔出马刀，奔赴疆场的，如果不能抢来充足的食品，那就结束本身的生命，为家里省下一份食品吧！