4.韬奋三才子[第2页/共2页]

高岳走到台基的阶下，在过道边见到一个正在扫叶子的小沙弥，便问胜业寺的写经人都在那边，那小沙弥合掌行礼，而后将手指向胜业寺靠着坊十字街的鸣珂曲，说那边有向着曲而开的五间写经坊，统统受雇于寺庙的“经生”都堆积在此中。

善于书法的官方人士，有部分受雇于当局构造，称为“楷书手”；也有部分自在餬口的，他们普通受雇于寺庙誊写佛经，也会给浅显百姓抄些书仪，比如手札来往、升官发财、早生贵子之类的，用一刻不断的写作来糊口，这类人便叫“经生”。

因为卫次公和刘德室尚不感觉，毕竟长安叫西都，洛阳叫东都或神都这类风俗已经很多年下来了，大师不会有涓滴违和的感受，但高岳还是心有耿耿――他之前是给西京市丝路影视城里写脚本的，文娱圈的事情他多少体味点，西都和“xidu”这类行动谐音，总感觉有些不太安康主动的感受。

卫次公和刘德室拜别后，高岳呆在丙字房的斗室间，待到他再坐到这个房间的榻上时，就很不风俗了，因为他在红芍小亭过夜过一晚，那满室环绕的暗香，那榻上的羽毛垫和绮席，另有芝蕙前前后后奉养他一整夜，现在再在太学馆这萧然的斗室里度日，便如自龙王爷府里见过宝般，俗物便再也入不了眼了。

“不如就叫朝阳棚好了。”卫次公发起道。

俄然，写经坊里传来了声女子的叫骂声，“恶棍汉！”

“不错不错。”

出寺后，高岳刚走到鸣珂曲的街面上，就能看到劈面确有五间房，屋梁之下许很多多的经生正在那边，提笔在木架上的纸卷上不断歇地抄着写着，内里有很多女经生。

现在高岳明白，后代闻名的敦煌学，此中大部分的文本，都是这群冷静无闻的经生一个字一个字辛辛苦苦誊写出来的。

烛火下，卫次公和刘德室凑上来看，本来是“韬奋”两字。

高岳走入胜业寺的院落，发觉其公然气度，院落核心是所阔五间、深三间的“两端九脊”大殿，修建在玉红色的台基之上。因胜业寺的开山祖师景晖和尚，和唐朝高祖李渊友情匪浅，以是寺庙内始终香火鼎盛。

倒下的刹时，他抬眼看到，一颗鞠球咻咻咻地弹起到了上面的天空中，尚没有下落――刚才就是这家伙砸中本身的。

“又来个恶棍汉，还想策应翅膀？”约三十尺开外，写经坊门前，那女经生撩起裙裾，还伸着刚踢出那颗鞠球的腿，对着倒在地上捂着鼻子的高岳恶狠狠地说道。

当然高岳心中明白，想要谋取进士的话，光靠棚仓的这些会费是远远不敷的，更多是起个凝集民气、束缚行动的感化罢了。

一来要找那女写经人，学习她的书法；

高岳点点头，明显比较对劲，“这名字不错吧，精气神都在内里。”