第076章 量身打造[第1页/共4页]

同时颁下来的另有一道旨意：迁范纯仁为河南知府，苏轼为湖州知州。

苏颂持保存定见，他以为法是好法，但实施的能够性不大，杨逸则很少说话，他已经画出了一个框架，官绅一体纳粮对朝廷的好处也不消赘述，能不能实施？如何实施？就看在坐的这些人可否下定决计了。

范仁纯和苏轼都是名誉满天下的人物，哪怕他们不全然认同新政，只要他们有限度的支撑，也能动员无数的保守派背叛，起码他们的冲突情感不会那么狠恶了。

不得不说，赵煦游说范纯仁的战略非常高超，杨逸看到，已六十多岁的范纯仁现在泪流不止，一下接着一下的叩首，再也说不出一句反对的话。

杨逸这些天成了绝对的配角，因为议题恰是他提出的同一赋役，将赋役归于地，计亩征收，把力役改成雇役，由官府同一从税赋中抽银雇人代役，限定苛扰，使赋税趋于稳定。

复新法早在天下人的料想当中，这不奇特，但令人迷惑的是，作为王安石变法中最核心的免役法和青苗法却不见动静。

赵煦用宝，令行天下。

这一条推出，必将引来天下官绅的强力反对，要想实施下去，必须得有一个脾气坚固的天子、行事彪悍的辅弼，另有一群为新政锲而不舍的大臣，如许才有能够将政令始终如一的贯彻下去。

对旧党是否辨别对待这事一时辩论不下，但在尽快规复新政这一点上，大师倒没甚么贰言，因为新政就是新党的旗号，旗号不树起来，大师就即是落空了方向和大义。

宝文阁里，包含杨逸这个新奇出炉的‘奸臣’在内，一众‘大奸臣’已经持续停止了十天集会，而赵煦这个‘昏君’不顾病体未愈，每天几个时候的集会老是对峙到最后，就连蔡卞也临时放下《神宗实录》的编撰事情，插手到此次首要的议题中来，苏颂是独一一个不属于新党而有幸插手宝文阁集会的大臣。

这些人的情感必必要照顾，将心比心，如果换了本身受了九年的委曲，一朝翻身时，想当即健忘所受的痛苦和委曲也是不成能的，毕竟人生没有多少个九年，而他们倾泻了全数心血的新政、被无情的毁掉更是让人肉痛，杨逸也没筹算一次压服他们，饭要一口一口的吃！

章惇与户部尚书蔡京串连以后，却提出了分歧的定见：“陛下，现在国库用度严峻，臣建议临时保存差役法，如此一来，把役钱的征收面摊开一点，也能够减轻一些阻力。”

实在杨逸明白，明智上张商英他们已经认同了他的战略，只是豪情上一时没法接管罢了，不然他们现在对本身的态度就不但是狠恶反对，必然是非常仇视，斥之为叛徒了！

“先下之忧而忧，后天下之乐而乐；范卿，朕在想，如果你父亲范文正公活着，以他那种天下表率的胸怀，会不会反对这条无益于朝廷，无益于百姓的法律。”

绍圣元年七月，赵煦再次颁旨，复差役法，行绍圣新税法。

现在杨逸站在一个局外人的角度，提出了另一种计划，且有理有据，赵煦听后当即心动了，@ 连章惇也沉默不语，凭心而论，如果以新政为大旨，杨逸提出的这个计划无疑比全面打击要好很多，对新政无益很多！

新税法计亩征收，不管你是品官士绅之家，还是浅显老百姓，有地就征税，无地可免，税率比本来的两税制略高，但这是把本来大部分冗赋同一出去后的成果，细算起来，百姓每年要纳的税钱反而比本来少了三成，还是分夏秋两季征收。