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《大宋好官人》 1/1
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第一百二十章:民贵[第1页/共2页]

听了张正书这引经据典的话,赵鼎沉默了。要晓得,这类思惟,但是明末期间才鼓起的,以为天下不是一家一姓的天下,而是天下人的天下。天下划一国度,以是赵鼎也找不到甚么能够攻讦的处所。

“小官人,已经有点端倪了……”

赵鼎昂首看了看张正书,有点不解地问道:“小官人,这……不对吧?”

听得这句话,来财“幽怨”地看了一眼张正书,说道:“如果小的端的被打了呢?”

赵鼎点了点头,表示受教了。

“小官人,你这话切莫对别个说!”

只是,来财却没看得那么通透,兀自后怕不已。

不管如何说,宋朝武人职位低下是不容回嘴的究竟。乃至武官在路上碰到文官,还需求遁藏,不然的话很能够就获咎小人了。

“有何不对?”张正书反问道,“《孟子》你应当读了,民贵君轻想必你也晓得,但你能够不认同。但我以为,孟子在这一点说得没错。孔子也说了,君,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。忠君报国,是没错。但我更以为,如果统治者与百姓离心离德,那你忠君还是忠于国度,忠于百姓?这是个题目。汗青已经证了然,没有永存的王朝。自秦汉起,对百姓残暴的,让苍糊口不下去的,都会被颠覆的……”

赵鼎听得差点惊跳起来,在他看来张正书这类谈吐,的确就是大逆不道。

赵鼎不太明白:“忠君爱国,本就是一体的啊?”

“赵鼎,新一期的报纸如何样了?”

宋朝崇文抑武,如果文人犯了事,说不定会从轻发落。可如果武人犯了事,没说的,严格遵循《刑统》来判案。

面对神经兮兮的赵鼎,张正书也抬高了声音,说道:“你必定觉得我是一个反贼了吧?但我爱的是这个国度,和朝廷无关,而是因为这里的百姓。”

“小官人,刚才那护院,差点要动粗了……”

张正书念念不忘这报纸,必定要顺势反击,再下一城的。

赵鼎恭敬地施了一礼,弄得张正书也要还了一礼。

最较着的,就是汗青上自唐朝起,一向到清朝,为了打肿脸充瘦子,外藩小国到了中国,随便拿些不值钱的小玩意,就能从中国天子那边获得数倍,乃至数十倍、数百倍的回赠。说得好听点,这叫揭示大国风采;说得刺耳点,这叫冤大头,内残外忍。海内不晓得另有多少百姓衣不蔽体,刑法那么严,可朝廷却对本国这么好,你叫本国百姓如何看?但是,在秦汉之时,朝贡完整不是如许的。到了唐朝,也就唐初国力鼎盛的时候好一点,等中唐今后,那些小国就完整不当大唐是回事了。

回到了“京华报社”,张正书刚一进门,就劈面撞见了赵鼎。

“不一样……”张正书俄然感慨了一声,“君不见,秦汉晋唐,天子换了多少?朝代更迭了多少?但是,中国却还是中国,中原还是中原。皆因中国有礼节之大,故称夏,有服章之美,谓之华。又云:冕服华章曰华,大国曰夏。天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下;擅天下之利者则失天下。天偶然,地有财,能与人共之者,仁也,仁之地点,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也,德之地点,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也,义之地点,天下赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也,道之地点,天下归之。以天下论者,必循天下之公,天下非蛮夷盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。一姓之兴亡,私也,而生民之存亡,公也。是以,天下兴亡,匹夫有责。”

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