第一八七章 讲哲学课[第1页/共2页]

这里“白马”就是红色的马，一种有特定属性的植物。

不然，他们也没有体例去辩驳，这本来即便他们从中华文籍中找到的，想到中华这么多年都没有处理，用来难为他们一下，也是好的。

“哈哈哈，红木是木，照你如许说红木是木，黑木也是木，那么红木也是黑木了，这岂不荒诞吗？”

“武德使大人说的很对，我们高丽非常敬慕中原文明，这个题目困扰我高丽多年，本日能够见得天朝上国人物，天然要就教上国人物给我们解惑，也让我们这些化外小民能够得以解惑。”

“当然了如果诸位没法处理我们的疑问，那治好等拜见上邦天子的时候，请上邦天子为我们解惑，上邦之国吗能人异士无数，这点小题目还能处理不了吗？”

“马”就是马这类植物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。了解这一阐述的关头在于了解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，此中有“属于”、“划一”等意义，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑干系。

赵承嗣晓得这个例子固然不得当，但最好了解，就连高丽的使者点了点头，明显他们也解释了这个解释。

红木源自于木头，这没有错，只不过是内部布局窜改了一下，但是不管如何窜改，窜改的也只是形状，内部布局是不成能窜改的。

窦偁也接过赵承嗣的话匣子，赵承嗣很必定的点了点头。

赵承嗣一不谨慎将哲学论点也说了出来，算是提早给他们改革了一来天下观，让他们提早打仗一下科学的天下观和体例论。

赵承嗣没有任何的踌躇，将这些全数都说了出来，这是明摆着的吗，就是白马非马学说。

白马非马论，在赵承嗣这里被处理了，其他不说赵承嗣明天能处理这个结论，足以青史留名了。

起首要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑错误。

赵承嗣的话没有落音，这边刚才阿谁出题的使者，再次笑了起来，一向以来他都是主力，他这几天难堪了很多大宋的官员。

大宋的官员们神采都非常的丢脸，金世通说话夹枪带棒的，明摆着让大宋丢脸呀。

“纯臣如许说本官也明白了，千百年来，我们都是被思惟监禁了，我们承认红木是木的话，那么黑木也是木，如许以来黑木也即是红木，这就说不通了，殊不知，这就是偷换观点，红木和黑木只不过都属于木，但是二者却又分歧，不晓得如许了解可对？”

如果他们处理不了这个题目，那么明天便能够觐见天子的时候再一次提出来，让大宋朝的文武颜面尽失，如许还能够提出来一些其他的前提，想必到时候大宋的天子也不美意义不承诺吧。

金世通也没有任何坦白，这就是你们的白马非马学说，我们是谦虚就教来着，但是如何看都不像，这金世通正筹办看笑话呢。

“使者莫要焦急，听本官说完吗，晓得我国的公孙龙缔造的白马非马学说实在就是抵赖，这么多年以来不是我们处理不了，而不屑于处理。”

赵承嗣看向在坐的诸位，他们尽是诧异的看着赵承嗣，这话说的也太美满了点吧，毕竟他们都没有体例处理这个题目，赵承嗣却大言不惭，这如果不能美满处理，岂不是丢了大宋的颜面？