第26章 何罗棺[第1页/共3页]

它跟钉棺材的“长命钉”和“镇魂兽”并列阴宅三大阴邪之物，取之必遭谩骂，以是连盗墓贼都唯恐避犹不及。

我死拽着棺材盖，硬往我这个方向扯。站在棺头跟我一条战线的海蛎灰仿佛也心有灵犀。不过看劈面的力道仿佛并没有相让的意义。

久置千年后，衔玉被死血浸润透渍，血丝中转玉心，便化成了千年血玉。

“问甚么问！是不是翻开就晓得了！”海蛎灰有点不耐烦。

开端时，这类鱼像麟凤龙一样，被誉为罕现人间的神兽，跟着人类不竭对陆地停止摸索，陆地植物也逐步被发明和认知，有人以为何罗鱼应当属于头足类的乌贼或鱿鱼。

“不晓得啊。”

“这是甚么呀？”

“看它怪里怪气的模样，必然是个不祥之物！”

我记得有一年的大黑巾会试上，入场券是一颗千年血玉。意义是想插手大黑巾会试，除了持有红巾，还必须弄到一块血玉才有报名的资格。

“咯…咯…咯…咔吧！”一声，棺材盖的前半段被撬开了。我们又迂回到棺尾，又一阵“咯…咯…咯…咔吧……咔吧”的声响，七根长命钉连同着棺盖一一离开了棺身。

棺材盖被渐渐挪开，我感遭到一股力量，拽着我不竭朝相反的方向挪动。

村民们个个迟疑不决，关头时候一个都用不上。说到底毕竟都是些平头老百姓，让他们挖挖坑、拆拆墙还行，像开棺材这类事情对于他们来讲，实在忌讳太多。

莫非这些根须是从棺材上长出来的？毕竟故事里的鬼脸面具和鸳树也是从寿木上长出来的。

四周一片沉寂，只要锄头摩擦棺木收回的“吱吱呀呀”声，让人听着有些不寒而栗。

巴解（第一个吃螃蟹的人）当年如果没把螃蟹的甲壳掰开，直接带壳一口咬下去的话，怕是不会有人把“解”字上面加个“虫”叫它“蟹”，也不会有清蒸大闸蟹这道美食了。

我听了他们的对话一头雾水，心说甚么乌贼棺、何罗棺的，莫非不是寿木棺吗？

开棺吧！说甚么都没用，谁让你入了巾门呢。既然当了方士，就得有奸同鬼蜮、行若狐鼠的憬悟！

一头就朝着棺材里扎了出来！

到底是不是寿木啊？我如何看着棺材的大小仿佛跟内里那棵葬树相称婚配呢？这不会就是二次葬大树的根吧？

按官方的说法，掘坟开棺是会损阴德的。

没体例，话都说到这份上了，我固然很想接着问，但本身也有门派准当家的态度，也不好显得特别“好学”，格外“不耻”不是。

如果面前真是口寿木棺材，那可值老鼻子钱了！这个头、分量，少说也得一千斤往上，足能买下“台北101”一层楼了！

但合作与合作之间的俄然窜改哪会有甚么默契，我们是松劲了，可他们那股牛劲却充公住！

何罗二字源于《山海经》中记录的一种一首而十身的怪鱼，叫何罗鱼。

鱼腥水又问：“大妹子，我传闻乌贼棺是专门葬活人的，是不是啊？”

那年大黑巾会试的入场券就是一块千年血玉，这类东西在市道上底子不畅通，也不会有人去保藏，你说你上哪儿去找吧？不明摆着要巾门中人去掘坟挖墓嘛。

应抢先买辆限量版的阿普利亚，然后一人一骑饮马江湖，去汇集传说中散落的孤本。

海蛎灰还好，脚下没甚么东西反对。我可惨了，被何罗棺的触须绊了个正着。